东亚佛教 · 灯录与付法史

傳法正宗記卷 3 · 大正藏 0726b

傳法正宗記 · 宋 · 契嵩編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2078
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傳法正宗記

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本页内容
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0726b
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责任者
宋 · 契嵩編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0726b
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我的选文

即為說法曰。此性海者。

山河大地皆依建立。三昧六通由茲發現。

魔聞法大起信心。遂與其三千徒屬皆求出家。

大士即為剃度。乃召五百應真與之受戒。

謂之曰。汝趣菩提。

當即成聖道。摩羅果得戒體發光明。

而異香普薰。大士因之乃大造論議。

尋而命之曰。如來大法眼藏今以付汝。

傳之勿令斷絕。汝聽吾偈曰。

隱顯即本法明暗元不二今付悟了法非取亦非棄付法已。即入龍奮迅三昧。

挺身空中。如日輪相。

尋趣大寂。是時也當此周顯聖王之世也。

四眾遂以其真體。閟之於龍龕。

天竺第十三祖迦毘摩羅大士傳天竺第十三祖迦毘摩羅大士傳迦毘摩羅者。花氏國人也。

未詳其姓。初為外道。

有大幻術。因詣馬鳴大士。

較法不勝。遂與其徒皆求出家。

既證聖道。馬鳴即以大法眼付之。

已而遊化至西天竺。會其國太子有曰雲自在者。

德於大士。乃欲請往其宮中供養。

大士辭之曰。佛制。

沙門不得親於王臣勢家。此不敢從命。

太子曰。然則吾國其城之北有一大山。

山有石窟。清靜絕俗。

亦可禪棲。雖龍蛇異物所護。

而尊者至德。其必順化。

大士曰諾。從之而往。

方至其山。果有大蟒。

長可一里。瞋目相視。

大士即直進不顧。至山之南方坐於坦處。

蟒復盤繞其身。亦不之顧。

蟒須臾遂去。大士視其所隨之眾。

已皆逃散無一在者。尋獨進將至其石窟。

俄然有一老人。素服而出。

合掌致敬。大士問曰。

汝何所居。曰我昔

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2078
藏经版页
0726b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 契嵩传法正宗记、定祖图与宗论伴随著作边界:T2078、T2079、T2080 同属契嵩责任脉络,但分别是九卷史记、一卷祖统图与二卷宗论;相同作者和论证目标只建立伴随著作关系,不能消除体例、范围和三个作品权威号。