聲。復問舍多曰。鈴鳴乎風鳴耶。答曰。非風非聲。復問舍多曰。
鈴鳴乎風鳴耶。答曰。
非風非鈴。我心鳴耳。又曰。我心誰乎。答曰。俱寂靜鈴。我心鳴耳。
又曰。我心誰乎。
答曰。俱寂靜故。大士曰。善哉妙會佛理。宜說法要。嗣吾道故。
大士曰。善哉妙會佛理。
宜說法要。嗣吾道者非子而誰。尋付大法眼。乃說偈曰。者非子而誰。
尋付大法眼。乃說偈曰。
心地本無生因地從緣起心地本無生因地從緣起緣種不相妨花果亦復爾緣種不相妨花果亦復爾已而舉右手攀木而化。其時當此漢孝昭帝已而舉右手攀木而化。其時當此漢孝昭帝之世也。其眾議曰。大士滅度於茂木之下。其之世也。
其眾議曰。大士滅度於茂木之下。
其亦垂蔭於後裔乎。或者欲遷於高原而闍維亦垂蔭於後裔乎。或者欲遷於高原而闍維之。雖盡力舉之。終不能動。遂即其處而焚之。之。
雖盡力舉之。終不能動。
遂即其處而焚之。斂舍利復塔于彼。斂舍利復塔于彼。
天竺第十八祖伽耶舍多大士傳天竺第十八祖伽耶舍多大士傳天竺第十八祖伽耶舍多大士傳
伽耶舍多者。摩提國人也。姓欝頭藍氏。父曰伽耶舍多者。摩提國人也。
姓欝頭藍氏。父曰天蓋。母曰方聖。初方聖得孕之時。夢有人天蓋。
母曰方聖。初方聖得孕之時。
夢有人持一寶鑑而嚮之曰。我來也。及寤覺體暢於持一寶鑑而嚮之曰。我來也。
及寤覺體暢於平日。然其室即有異香。祥光數現。方七日而平日。然其室即有異香。
祥光數現。方七日而誕大士。其體瑩然若淨瑠璃生十二歲。不浴誕大士。
其體瑩然若淨瑠璃生十二歲。不浴而常潔。每以閑寂自處。或與人語。言必高勝。而常潔。
每以閑寂自處。或與人語。
言必高勝。其家本居寶落迦山。及生大士乃有紫雲蓋其家本居寶落迦山。
及生大士乃有紫雲蓋之。初僧伽難提來其家相求。大士因而師之。之。初僧伽難提來其家相求。
大士因而師之。尋得付法。遂往化於月支國。先是其國有婆尋得付法。
遂往化於月支國。先是其國有婆羅門。曰鳩摩羅多。家有一犬而食息。偏處其羅門。
曰鳩摩羅多。家有一犬而食息。
偏處其舍之簷下。霖潦漬濕未始暫離。如此十載。雖舍之簷下。霖潦漬濕未始暫離。
如此十載。雖苦驅亦不之去。羅多疑訝。欲得所決。當時苦驅亦不之去。
羅多疑訝。欲得所決。
當時羅多年方三十。意氣勇壯。不顧有果報。唯外羅多年方三十。意氣勇壯。
不顧有果報。唯外道自然之說。樂聞而師之。尋以問其所師梵道自然之說。
樂聞而師之。尋以問其所師梵志曰。此犬者何以而然。梵志曰。犬之心自好志曰。
此犬者何以而然。梵志曰。
犬之心自好而然。非因緣也。羅多復曰。我夜嘗夢一金日。而然。非因緣也。
羅多復曰。我夜嘗夢一金日。
其明赫然照曜天地。而我與梵志方在暗室。其明赫然照曜天地。而我與梵志方在暗室。
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