大士即趣之。以往至其山而天色亦曉。自視大士即趣之。以往至其山而天色亦曉。
自視已坐於石窟間。及旦王以亡子求不能得。遂已坐於石窟間。及旦王以亡子求不能得。
遂擯去禪利多。然大士於此修禪。方且十年。而擯去禪利多。然大士於此修禪。
方且十年。而徒稍歸之。一日因見瑞氣。忽謂之曰。將有聖徒稍歸之。
一日因見瑞氣。忽謂之曰。
將有聖人為我而來。汝速潔前窟待之。未幾羅睺羅人為我而來。汝速潔前窟待之。
未幾羅睺羅多果至。是時大士在定。候七日會其起。相多果至。是時大士在定。
候七日會其起。相與問答。凡數百言。而羅睺羅多義勝。大士伏與問答。
凡數百言。而羅睺羅多義勝。
大士伏膺。遂從其求道。羅多曰。如來記汝當為十七膺。遂從其求道。
羅多曰。如來記汝當為十七世祖。尋命之傳大法眼。大士一旦謂其眾曰。世祖。
尋命之傳大法眼。大士一旦謂其眾曰。
羅睺羅多大士嘗說。摩提國當出聖士。號伽羅睺羅多大士嘗說。摩提國當出聖士。
號伽耶舍多。繼吾傳法。今與汝等往訪其人。行之耶舍多。繼吾傳法。
今與汝等往訪其人。行之無何有祥風自西而來清襲眾人。大士曰。此無何有祥風自西而來清襲眾人。
大士曰。此道德風也。西之三千里必得聖者相會。然是道德風也。
西之三千里必得聖者相會。然是風不類天龍鬼神阿須倫之風者。雖有吹揚風不類天龍鬼神阿須倫之風者。
雖有吹揚而不損萬物。病遇則愈。學遇則通。惡業遇之而不損萬物。病遇則愈。
學遇則通。惡業遇之則無。於是以神通攝眾。少選偕至一山。謂眾則無。
於是以神通攝眾。少選偕至一山。
謂眾曰。此山之頂有紫雲如蓋。必聖人在茲。眾四曰。此山之頂有紫雲如蓋。
必聖人在茲。眾四顧。不遠果有山舍。進之方及其門。俄見一童顧。
不遠果有山舍。進之方及其門。
俄見一童子持鑑趨迎於前。大士即問曰。汝幾歲耶。答子持鑑趨迎於前。大士即問曰。
汝幾歲耶。答曰。百歲。又曰。汝方童幼何謂百歲。答曰。我曰。
百歲。又曰。
汝方童幼何謂百歲。答曰。
我不解理正若百歲。又曰。汝善機耶。答曰。佛偈不解理正若百歲。又曰。
汝善機耶。答曰。
佛偈豈不云。若人生百歲。不會諸佛機。未若生一豈不云。若人生百歲。
不會諸佛機。未若生一日。而得決了之。大士復問曰。汝持圓鑑。意欲日。
而得決了之。大士復問曰。
汝持圓鑑。意欲何為。童子乃以偈答曰。何為。
童子乃以偈答曰。諸佛大圓鑑內外無瑕翳諸佛大圓鑑內外無瑕翳兩人同得見心眼皆相似兩人同得見心眼皆相似父母以其與大士應對有異。遂使之出家。難父母以其與大士應對有異。
遂使之出家。難提受之。携還精舍。會眾與受具戒。即命其名提受之。
携還精舍。會眾與受具戒。
即命其名曰伽耶舍多。他日風撼其殿之銅鈴。鏜然發曰伽耶舍多。他日風撼其殿之銅鈴。
鏜然發
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