昧火而自焚之。其舍利自空而下。不可勝數。昧火而自焚之。其舍利自空而下。
不可勝數。眾竟以衣裓接之。是時當此周正定王之世眾竟以衣裓接之。
是時當此周正定王之世也。其眾尋建塔廟。以祕舍利。而諸天布寶蓋也。其眾尋建塔廟。
以祕舍利。而諸天布寶蓋以覆之。以覆之。
天竺第十一祖富那夜奢尊者傳天竺第十一祖富那夜奢尊者傳天竺第十一祖富那夜奢尊者傳
富那夜奢尊者。花氏國人也。姓瞿曇氏。其父富那夜奢尊者。花氏國人也。
姓瞿曇氏。其父曰寶身。號為長者。初寶身有子七人。各有所曰寶身。
號為長者。初寶身有子七人。
各有所尚。其一曰富那般多。好學仙術。次二曰富那尚。其一曰富那般多。
好學仙術。次二曰富那金子。好常寂靜。次三曰富那月光。好角力相金子。
好常寂靜。次三曰富那月光。
好角力相擊。次四曰富那勝童。好惠施念佛。次五曰富擊。次四曰富那勝童。
好惠施念佛。次五曰富那波豆。好殺嗜酒。次六曰富那吉丹。耽於嗜那波豆。
好殺嗜酒。次六曰富那吉丹。
耽於嗜欲。次七即富那夜奢。淡然無所好惡。其心不欲。次七即富那夜奢。
淡然無所好惡。其心不靜不亂。非凡非聖。嘗曰。若遇大士坐於道場。靜不亂。
非凡非聖。嘗曰。
若遇大士坐於道場。我則至彼親近隨喜。及脇尊者至其國方興我則至彼親近隨喜。
及脇尊者至其國方興佛事。而尊者遂詣其會。應對響捷。言皆造理。佛事。而尊者遂詣其會。
應對響捷。言皆造理。
果於脇尊者得正法眼。遂以之遊化。道德所果於脇尊者得正法眼。遂以之遊化。
道德所被不啻千萬之眾。然其得聖果者盈五百人。被不啻千萬之眾。然其得聖果者盈五百人。
後至波羅柰國。遂有一長者來趨其會。尊者後至波羅柰國。遂有一長者來趨其會。
尊者謂其眾曰。汝等識此來者耶。佛昔記云。吾滅謂其眾曰。汝等識此來者耶。
佛昔記云。吾滅後將六百年。當有聖者號馬鳴。出於波羅柰後將六百年。
當有聖者號馬鳴。出於波羅柰國。說法於花氏城。摧伏異道。度人無量。今其國。
說法於花氏城。摧伏異道。
度人無量。今其人也。然吾亦夜夢。大海遍溢乎一隅。方欲決人也。
然吾亦夜夢。大海遍溢乎一隅。
方欲決之。其水遂沛然流潤諸界。今此來者。蓋其大之。其水遂沛然流潤諸界。
今此來者。蓋其大海者也。將從吾出家以法濟人。其流潤者也。海者也。
將從吾出家以法濟人。其流潤者也。
於是馬鳴致禮。前而問曰。我欲識佛。何者即於是馬鳴致禮。前而問曰。
我欲識佛。何者即是。尊者曰。汝欲識佛。不識者是。曰佛既不識是。
尊者曰。汝欲識佛。
不識者是。曰佛既不識焉知是乎。尊者曰。既不識佛。焉知不是。曰此焉知是乎。
尊者曰。既不識佛。
焉知不是。曰此是鋸義。尊者曰。彼是木義。却問。鋸義者何。是鋸義。
尊者曰。彼是木義。
却問。鋸義者何。
馬鳴曰。與師平出。却問。木義者何。夜奢曰。馬鳴曰。與師平出。
却問。木義者何。
夜奢曰。
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