天竺第九祖伏馱蜜多尊者傳天竺第九祖伏馱蜜多尊者傳天竺第九祖伏馱蜜多尊者傳
伏馱蜜多尊者。提伽國人也。姓毘舍羅氏。蜜伏馱蜜多尊者。提伽國人也。
姓毘舍羅氏。蜜多父母既疑其平生。及遇難提尊者說其夙多父母既疑其平生。
及遇難提尊者說其夙緣曰。此子往世明達。於佛法中欲為大饒益緣曰。此子往世明達。
於佛法中欲為大饒益悲濟群生。故嘗自願。若我生處當不為父母悲濟群生。故嘗自願。
若我生處當不為父母恩愛所纏。隨其善緣即得解脫。其口不言者。恩愛所纏。隨其善緣即得解脫。
其口不言者。表道之空寂也。其足不履者。表法無去來也。表道之空寂也。
其足不履者。表法無去來也。
於是其父母之疑渙然大釋。遂樂以師於難於是其父母之疑渙然大釋。遂樂以師於難提。得法乃遊化至中印土。先是其國有長者。提。
得法乃遊化至中印土。先是其國有長者。
曰香蓋。香蓋有子。曰難生。難生雖穀食而絕曰香蓋。香蓋有子。
曰難生。難生雖穀食而絕無滓穢。至是香蓋携之來禮尊者。且曰。此子無滓穢。
至是香蓋携之來禮尊者。且曰。
此子處胎。凡一十六年。及誕頗有奇夢。亦嘗會仙處胎。凡一十六年。
及誕頗有奇夢。亦嘗會仙者相曰。此兒非凡器。當遇菩薩見度。適會尊者相曰。
此兒非凡器。當遇菩薩見度。
適會尊者。蓋其緣也。願以之出家。香蓋遂謂其子曰。者。蓋其緣也。
願以之出家。香蓋遂謂其子曰。
汝已出家。無以我在慈而心喜。我返家而生汝已出家。無以我在慈而心喜。
我返家而生惱。尊者即曰。我今所在豈有彼此。諸漏已盡惱。尊者即曰。
我今所在豈有彼此。諸漏已盡安得生惱。蜜多以故度之。未幾遂以法付之安得生惱。
蜜多以故度之。未幾遂以法付之曰。如來大法眼藏今以付汝。汝其傳之無使曰。
如來大法眼藏今以付汝。汝其傳之無使斷絕。汝受吾教。聽吾偈曰。斷絕。
汝受吾教。聽吾偈曰。
真理本無名因名顯真理真理本無名因名顯真理受得真實法非真亦非偽受得真實法非真亦非偽尊者付其法已。自念久於化導。所化已辦。當尊者付其法已。自念久於化導。
所化已辦。當以滅盡三昧而自息之。於是遂般涅槃。諸天以滅盡三昧而自息之。
於是遂般涅槃。諸天皆作樂供養。沸涌於虛空。是時也當此周敬皆作樂供養。
沸涌於虛空。是時也當此周敬王之世也。脇比丘遂以香薪而闍維之。斂其王之世也。
脇比丘遂以香薪而闍維之。斂其舍利。建寶塔於那爛陀寺。舍利。
建寶塔於那爛陀寺。天竺第十祖脇尊者傳天竺第十祖脇尊者傳天竺第十祖脇尊者傳天竺第十祖脇尊者傳脇尊者。中天竺國人也。其姓未詳。本名難脇尊者。
中天竺國人也。其姓未詳。
本名難生。以其久處胎故也。初尊者將生。而其父香生。以其久處胎故也。
初尊者將生。而其父香
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