持第一。及如來垂般涅槃。而尊者方在娑羅持第一。及如來垂般涅槃。
而尊者方在娑羅林外。為魔所亂。如來即勅文殊師利。將呪往林外。為魔所亂。
如來即勅文殊師利。將呪往解。尊者因與文殊偕還。而禮覲如來。如來化解。
尊者因與文殊偕還。而禮覲如來。
如來化已。大迦葉會諸羅漢於畢鉢羅巖。結集法藏。已。大迦葉會諸羅漢於畢鉢羅巖。
結集法藏。獨以尊者大智多聞而常侍如來其聞法最獨以尊者大智多聞而常侍如來其聞法最詳。乃白眾請之。以集修多羅阿毘曇達磨藏。詳。
乃白眾請之。以集修多羅阿毘曇達磨藏。
尊者領命。遂說偈曰。尊者領命。遂說偈曰。
比丘諸眷屬離佛不莊嚴比丘諸眷屬離佛不莊嚴猶如虛空中眾星之無月猶如虛空中眾星之無月尋作禮大眾。乃升法座而曰。如是我聞一時尋作禮大眾。乃升法座而曰。
如是我聞一時佛在某處說某經教。乃至天人等信受奉行。佛在某處說某經教。乃至天人等信受奉行。
是時大迦葉復問眾曰。阿難所言其錯謬乎。是時大迦葉復問眾曰。阿難所言其錯謬乎。
皆曰。無異世尊之所說者也。乃大迦葉將入皆曰。無異世尊之所說者也。
乃大迦葉將入定於雞足山。乃以如來所授正法眼付之。尊定於雞足山。乃以如來所授正法眼付之。
尊者使其傳之勿絕。自是以法遊化諸方。一日者使其傳之勿絕。自是以法遊化諸方。
一日尊者至一竹林之間。初聞比丘有誤誦偈曰。尊者至一竹林之間。初聞比丘有誤誦偈曰。
若人生百歲。不見水老鶴。不如生一日。而得若人生百歲。不見水老鶴。
不如生一日。而得覩見之。尊者因之歎息曰。如來乃世正法之覩見之。
尊者因之歎息曰。如來乃世正法之眼何速寂滅。使此群生失所依止。而迷謬聖眼何速寂滅。
使此群生失所依止。而迷謬聖教。乃語其人曰。是非佛意。不可依之。汝應聽教。
乃語其人曰。是非佛意。
不可依之。汝應聽我演正偈云。若人生百歲。不解生滅法。不如我演正偈云。
若人生百歲。不解生滅法。
不如生一日。而得解了之。是比丘乃以聞其師。師生一日。而得解了之。
是比丘乃以聞其師。師反謂阿難衰老。其言謬妄。豈宜信乎。汝可如反謂阿難衰老。
其言謬妄。豈宜信乎。
汝可如前誦之。尊者他日復聞誦其前偈。問其何以前誦之。尊者他日復聞誦其前偈。
問其何以然。而不從所教。是比丘者遂說其師之意。尊然。而不從所教。
是比丘者遂說其師之意。尊者以其不重自語。而益感之。因入三昧。欲求者以其不重自語。
而益感之。因入三昧。
欲求尊聖為之證者。然終不能得。於是念之。佛與尊聖為之證者。然終不能得。
於是念之。佛與眾聖皆已涅槃。必何從而明之。當是時也地眾聖皆已涅槃。
必何從而明之。當是時也地為之動。少頃光明遽發。俄然有一聖宿大士為之動。
少頃光明遽發。俄然有一聖宿大士
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