东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 28 · 大正藏 0664b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0664b
可引用原文
25 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 28 · 大正藏 0664b
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我的选文

師云。非想定後還作非貍之身。

昔有僧名頂三教。嘗作偈示眾云。

四禪捨念常清淨。半是真如半是空。

此處修行多岐路。行人到者莫怱怱。

一邊頓證則一念作佛。一邊差別則墮在二乘。

窮空不歸四六二萬十千劫。修行再入輪回。

故云。繁興永處那伽定。

那伽常在定無有不定時。乃至風動塵起雲行雨施悉皆在定。

傅大士云。欲學諸三昧。

是動非在禪。心隨境界流。

云何名為定。此乃是不動真智也上曰是。

眾皆起謝恩下殿。師再入奏曰。

臣去年八月二日奏對錄。并七佛偈。

日本國法師問道錄。三日前亦曾乞進。

上曰。已看得數版未了在。

師奏曰。七佛偈去冬因沈介尚書問。

第三毘舍浮佛偈云。假借四大以為身。

心本無生因境有。前境若無心亦無。

罪福如幻起亦滅。上曰。

他如何問。師奏曰。

前境若無心亦無。他到此生疑。

却問如何。臣答云。

未有尚書時喚什麼作境。心境俱空是箇什麼。

渠默有契證。上曰。

朕近日於四海不為多處。別得一轉語云。

明鏡絕纖塵。師奏曰。

臣感蒙聖訓。謝恩下殿。

洪福子文禪師台州洪福子文禪師上堂。不昧不落作麼會。

會得依前墮野狐。一夜涼風生畫角。

滿船明月泛江湖。

續傳燈錄卷第二十八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0664b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。