东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 28 · 大正藏 0656c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0656c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 28 · 大正藏 0656c
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我的选文

正法建禪師成都府正法建禪師上堂。兔馬有角牛羊無角。

絕毫絕釐如山如岳。針峯上師子翻身。

藕竅中大鵬展翼。等閑突過北俱盧。

日月星辰一時黑。華藏安民禪師建康府華藏密印安民禪師。

嘉定府朱氏子。初講楞嚴於成都。

為義學所歸。時圓悟居昭覺。

師與勝禪師為友。因造焉。

聞悟小參。舉國師三喚侍者因緣。

趙州拈云。如人暗中書字。

字雖不成文彩已彰。那裏是文彩已彰處。

師心疑之告香入室。悟問。

座主講何經。師曰。

楞嚴。悟曰。

楞嚴有七處徵心八還辯見。畢竟心在甚麼處。

師多呈藝解。悟皆不肯。

師復請益。悟令一切處作文彩已彰會。

偶僧請益十玄談。方舉問君心印作何顏。

悟厲聲曰。文彩已彰。

師聞而有省。遂求印證。

悟云。以本色鉗鎚。

師則罔措。一日白悟曰。

和尚休舉話。待某說看。

悟諾。師曰。

尋常拈槌竪拂。豈不是經中。

道一切世界諸所有相皆即菩提妙明真心。悟笑曰。

爾元來在這裏作活計。師又曰。

下喝敲床時。豈不是返聞聞自性性成無上道。

悟曰。爾豈不見經中道妙性圓明離諸名相。

師於言下釋然。悟出蜀居夾山。

師罷講侍行。悟為眾夜參舉古帆未挂因緣。

師聞未領遂求決。悟曰。

爾問我。師舉前話。

悟曰。庭前柏樹子。

師即洞明。謂悟曰。

古人道如一滴投於巨壑。殊不知大海投於一滴。

悟笑曰。奈這漢何。

未幾令分座。悟說偈曰。

休誇四分罷楞嚴。按下雲頭徹底參。

莫學亮公親馬祖。還如德嶠訪龍潭。

七年往返游昭覺。三載翱翔上碧巖。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0656c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。