东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 28 · 大正藏 0660c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0660c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 28 · 大正藏 0660c
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我的选文

爭奈鼻孔眼睛各有主在。何故葛藤堆裏作竊未當白拈。

酒店門前捨遺不是正賊。時東廊下恰犬吠。

師乃喚行者探。門前有甚官客。

大眾皆回首。師曰。

要見正賊麼。遂哨指一聲搖手下坐。

其舉揚大率如此。時妙喜杲謫梅州。

有傳師偈頌提唱以往者。妙喜駭云。

老師暮年有子如是耶。因寓書通誠。

并寄贈圜悟所付法衣。逮其得旨放歸。

師以頌迎之相遇甚歡。妙喜極口稱譽。

又題其真云。這川藞苴無真無假。

一條白棒佛來也打。更有一般長處。

解向鉢盂裏走馬。自此人益歸重。

俄遷光孝。閱十年。

安定郡王趙表之與師為世外交。侍郎曾開從師參叩。

曾雖士大夫而飽參諸老。從妙喜遊甚久。

而未甚頴脫。至見師始盡餘疑。

後過南嶽遂住南臺。時龍王璉禪師方廣行禪師者。

皆月菴高第道著湖湘間。私相語云。

此間壁立萬仞。遠何所措足乎。

因請陞座。設三十餘問。

皆佛祖誵訛險節關棙。學者罕到之處。

師隨機開答。辭旨深奧議論超詣。

始大嘆服。璉即率其屬環拜云。

此膝不屈於人久矣。未幾過天台歷住護國國清鴻福三寺。

乾道丁亥尚書沈公德龢守平江以虎丘大道場比不得人。力邀師主之。

至則接物無倦法令整肅。適丁荒歉雖齋粥不繼。

而戶外之屨常滿。忘軀為法者集焉。

道益顯著。遂奉詔住高亭山崇先寺。

未幾與主者不合。退居迎照菴。

再奉詔住靈隱。開堂中使降香。

祝聖罷。拈香曰。

此一炷香天地莫能覆藏。佛眼莫能窺測。

舉處滅胡種族。拈來鈍置殺人。

累

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0660c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。