东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 28 · 大正藏 0660a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
返回文本目录:《續傳燈錄》
續傳燈錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

續傳燈錄

当前为 0660a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0660a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 28 · 大正藏 0660a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

堂跋其偈後為刊行。大慧亦嘗垂語發揚。

偈曰。不識煩惱是菩提。

若隨煩惱是愚癡。起滅之時須要會。

鷂過新羅人不知。不識煩惱是菩提。

淨花生淤泥。人來問我若何為。

喫粥喫飯了洗鉢盂。莫管他莫管他。

終日癡憨弄海沙。要識本來真面目。

便是祖師一木叉。道不得底叉下死。

道得底也叉下死。畢竟如何。

不許夜行投明須到。成都范縣君成都府范縣君者。

𡟋居歲久。常坐而不臥。

聞圓悟住昭覺。往禮拜請示入道因緣。

悟令看不是心不是佛不是物是箇甚麼。久無所契。

范泣告悟曰。和尚有何方便令某易會。

悟曰。却有箇方便。

遂令秖看是箇甚麼。後有省曰。

元來恁麼地近郍。靈隱慧遠禪師臨安府靈隱瞎堂遠禪師。

生於眉山金流鎮彭氏。年十三投藥師院僧宗辨出家祝髮受具。

即往成都習經論。還峨眉雲岩寺。

時徽禪師住焉。徽黃龍南四世孫。

知見甚高。師初入門。

值徽飯罷。於庭廡間閑行。

師纔見。即放包問曰。

文殊為七佛祖師。未審什麼人為文殊之師。

徽云。金沙溪畔馬郎婦。

時有起銕拂者為首坐。師亦往親近。

起嘗誘掖之兩歲未有所得。一日靜坐次有僧獨行自語云。

假四大以為蓋覆。緣六塵而生心。

忽遇六塵頓息。喚什麼作心。

師聞之忽有省。遽起告首座。

首座可之。上方丈告徽。

徽亦可之。明日即告行。

同志挽留。師不聽。

曰吾師以為可。而我終未釋然也。

時圓悟自雲居歸蜀住昭覺。師造焉。

每問話請益辭旨峭硬。圓悟深器之。

一日圓悟

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0660a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。