东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 28 · 大正藏 0659b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
返回文本目录:《續傳燈錄》
續傳燈錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

續傳燈錄

当前为 0659b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0659b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 28 · 大正藏 0659b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

以聞悟。悟至召曰。

祖首座。師張目視之。

悟曰。抖擻精神透關去。

師點頭竟爾趨寂。宗振首座南康軍雲居宗振首座。

丹丘人也。依圓悟於雲居。

一日仰瞻鐘閣倏然契證。有詰之者。

座酬以三偈。其後曰。

我有一機直下示伊。青天霹靂電捲星馳。

德山臨濟棒喝徒施。不傳之妙於汝何虧。

悟見大悅。竟以節操自高道望愈重。

嘗書壁曰。住在千峯最上層。

年將耳順任騰騰。免教名字挂人齒。

甘作今朝百拙僧。樞密徐俯居士樞密徐俯字師川號東湖居士。

每侍先龍圖謁法昌及靈源語論終日。公聞之藐如也。

及法昌歸寂在笑談間。公異之。

始篤信此道。後丁父憂。

念無以報罔極。命靈源歸孝址說法。

源登座問答已。乃曰。

諸仁者。秖如龍圖平日讀萬卷書。

如水傳器涓滴不遺。且道尋常著在甚麼處。

而今捨識之後。這著萬卷書底又却向甚麼處著。

公聞。灑然有得。

遂曰。吾無憾矣。

源下座問曰。學士適來見箇甚麼便恁麼道。

公曰。若有所見則鈍置和尚去也。

源曰。恁麼則老僧不如。

公曰。和尚是何心行。

源大笑。靖康初為尚書外郎。

與朝士同志者挂鉢於天寧寺之擇木堂力參圓悟。悟亦喜其見地超邁。

一日至書記寮指悟頂相曰。這老漢脚跟猶未點地在。

悟䫌面曰。甕裏何曾走却鼈。

公曰。且喜老漢脚跟點地。

悟曰。莫謗他好。

公休去。郡王趙令衿居士郡王趙令衿字表之號超然居士。

任南康。政成事簡。

多與禪衲遊。公堂間為摩詰丈室。

適

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0659b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。