东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 28 · 大正藏 0661a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0661a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 28 · 大正藏 0661a
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我的选文

我三十年。荒草裏橫身。

至令一平生作箇不唧𠺕漢。就中有些子謷訛。

對眾也須說破。山僧二十年前。

被業風吹到岷峨山下荊棘林中。撞著箇無孔鐵錘。

被他一擊。半醉半醒。

將謂啞却口一生開不得。二十年後又被業風吹去濯錦江頭。

葛藤堆裏逢著箇焦尾白額。是時親遭一口。

直無喪膽忘魂。開得口至今受用不盡。

且道此香為二十年前見底知識即是。為二十年後見底知識即是。

一鶴不棲雙木。一客不煩兩家。

不見道。先行不到未後太過。

而今賊身己露贓物現前。奉為前成都府昭覺先圓悟禪師大和尚。

不重他對御談空橫行海上。只重他胸中無物肚裏無禪。

爇向爐中用酬法乳。于時孝宗皇帝留神空宗。

屢詔入內。賜號佛海禪師。

始妙喜贊師真。有解向鉢盂走馬之語。

至師對御歸以頌記之云。鉢盂走馬向天庭。

慣踏天街馬不驚。回首飛來峯上望。

白雲包盡帝都春。師說法格外作用不守規轍脫略窠臼。

至於室中機緣尤為嶮峻不可湊泊。嘗指面前花問僧。

喚作佛草料見成。喚作畜生口作人語。

當恁麼時參學眼在什麼處。僧無語。

師自代曰。五嶽四瀆名山大川。

又問僧。三門前寸草不生。

佛殿裏如何得入。僧無語。

自代曰。光剃頭淨洗鉢。

又問僧。一大藏教是惡口。

如何是爾本身盧舍那。僧無語。

自代曰。阿耨達池深四十丈闊四十丈。

又問僧。有祖以來多少人錯會。

錯則錯了也如何免得此過。僧無語。

自代曰。罪不重科。

又問僧。爾是甚院。

僧云。天宮院僧。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0661a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。