敗。師即徹證。圓悟以拳擊之。師撫掌大笑。悟敗。師即徹證。
圓悟以拳擊之。師撫掌大笑。
悟曰。汝見甚麼便如此。師曰。毒拳未報永劫不曰。汝見甚麼便如此。
師曰。毒拳未報永劫不忘。悟歸昭覺命首眾。悟將順世以師繼席焉。忘。
悟歸昭覺命首眾。悟將順世以師繼席焉。
中竺中仁禪師臨安府中天竺堂中仁禪師。洛陽人也。少中竺中仁禪師臨安府中天竺堂中仁禪師。洛陽人也。
少依東京奉先院出家。宣和初賜牒於慶基依東京奉先院出家。宣和初賜牒於慶基殿落髮。進具後往來三藏譯經所諦窮經論。殿落髮。
進具後往來三藏譯經所諦窮經論。特於宗門未之信。時圓悟居天寧。凌晨謁之。特於宗門未之信。
時圓悟居天寧。凌晨謁之。
悟方為眾入室。師見敬服奮然造前。悟曰。依悟方為眾入室。師見敬服奮然造前。
悟曰。依經解義三世佛冤。離經一字即同魔說。速道經解義三世佛冤。
離經一字即同魔說。速道速道。師擬對。悟劈口擊之。因墜一齒。即大悟速道。
師擬對。悟劈口擊之。
因墜一齒。即大悟留天寧。由是師資契合請問無間。後開法大留天寧。
由是師資契合請問無間。後開法大覺遷中天竺。次徙靈峯。上堂。九十春光已過覺遷中天竺。
次徙靈峯。上堂。
九十春光已過半。養花天氣正融和。海棠枝上鶯聲好。道與半。養花天氣正融和。
海棠枝上鶯聲好。道與時流見得麼。然雖如是且透聲透色一句作時流見得麼。
然雖如是且透聲透色一句作麼生道。金勒馬嘶芳草地。玉樓人醉杏花天。麼生道。金勒馬嘶芳草地。
玉樓人醉杏花天。上堂舉狗子無佛性話。乃曰。二八佳人刺繡上堂舉狗子無佛性話。
乃曰。二八佳人刺繡遲。紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意。盡在遲。
紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意。
盡在停針不語時。淳熙甲午四月八日孝宗皇停針不語時。淳熙甲午四月八日孝宗皇帝詔入賜座說法。帝舉不與萬法為侶因緣帝詔入賜座說法。
帝舉不與萬法為侶因緣俾拈提。師拈罷頌曰。秤鎚搦出油。閑言長語俾拈提。師拈罷頌曰。
秤鎚搦出油。閑言長語休。腰纏十萬貫。騎鶴上揚州。癸亥中陞堂告休。
腰纏十萬貫。騎鶴上揚州。
癸亥中陞堂告眾而逝。眾而逝。象耳袁覺禪師眉州象耳山袁覺禪師。郡之袁氏子。出家傳象耳袁覺禪師眉州象耳山袁覺禪師。
郡之袁氏子。出家傳燈試經得度。本名圓覺。郡守填祠牒誤作袁燈試經得度。
本名圓覺。郡守填祠牒誤作袁字。疑師慊然。戲謂之曰。一字名可乎。師笑字。
疑師慊然。戲謂之曰。
一字名可乎。師笑曰。一字已多。郡守異之。既受具出蜀。遍謁有曰。
一字已多。郡守異之。
既受具出蜀。遍謁有道尊宿。後往大溈依佛性。頃之入室陳所見。道尊宿。
後往大溈依佛性。頃之入室陳所見。
性曰。汝忒殺遠在。然知其為法器。俾充侍者性曰。汝忒殺遠在。
然知其為法器。俾充侍者掌賓客。師每侍性。性必舉法華開示悟入四掌賓客。
師每侍性。性必舉法華開示悟入四
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