东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 28 · 大正藏 0658c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0658c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 28 · 大正藏 0658c
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我的选文

遂高聲召大眾曰。嶮。

上堂。日日日東出。

日日日西沒。是時人知有。

自古自今如麻似粟。忽然捩轉話頭亦不從東出。

亦不從西沒。且道從甚麼處出沒。

若是透關底人聞恁麼道。定知五里牌在郭門外。

若是透不過者往往道。半山熱瞞人。

僧問。如何是到家一句。

師曰。坐觀成敗。

問不與萬法為侶者是甚麼人。師曰。

遠親不如近隣曰待汝一口汲盡西江水即向汝道。又作麼生。

師曰。近隣不如遠親。

問。亡僧遷化向甚麼處去。

師曰。糞堆頭。

曰。意旨如何。

師曰。築著磕著。

天寧梵思禪師衢州天寧訥堂梵思禪師。蘇臺朱氏子。

上堂。趯翻生死海踏倒涅槃岸。

世上無活人。黃泉無死漢。

遂拈拄杖曰。訥堂今日拄杖子有分付處。

也還有承當得者麼。試出來擔荷看。

有麼有麼。良久擲拄杖下座。

上堂知有底也喫粥喫飯。不知有底也喫粥喫飯。

如何直下驗得他有之與無是之與非邪之與正。若驗不出參學事大遠在。

喝一喝。下座。

上堂。山僧是楊岐四世孫。

這老漢有箇三脚驢子弄蹄行公案。雖人人舉得秖是不知落處。

山僧不惜眉毛為諸人下箇注脚。乃曰。

八角磨盤空裏走。君山覺禪師岳州君山佛照覺禪師。

上堂舉。古者道。

仰之彌高鑽之彌堅。瞻之在前忽焉在後。

諸人還識得者麼。若也不識為爾注破。

仰之彌高不隔絲毫。要津把斷佛祖難逃。

鑽之彌堅真體自然。鳥啼花笑在碧巖前。

瞻之在前非正非偏。十方坐斷威鎮大千。

忽焉在後一場漏逗。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0658c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。