同地同天作麼形作麼形兮無不是同地同天作麼形作麼形兮無不是師自爾足不歷城邑。手不度財貨。不設臥具。師自爾足不歷城邑。手不度財貨。
不設臥具。不衣繭絲。卯齋終日宴坐。申旦誨誘徒眾。朝不衣繭絲。
卯齋終日宴坐。申旦誨誘徒眾。
朝夕懇至踰三十載其志彌厲。師示眾云。爾等夕懇至踰三十載其志彌厲。師示眾云。
爾等諸人還見竹林蘭若山水院舍人眾麼。若道諸人還見竹林蘭若山水院舍人眾麼。若道見則心外有法。若道不見焉奈竹林蘭若山見則心外有法。
若道不見焉奈竹林蘭若山水院舍人眾現在摐然地。還會恁麼告示麼。水院舍人眾現在摐然地。還會恁麼告示麼。
若會不妨靈利。無事莫立。師示眾云。佛身充若會不妨靈利。無事莫立。
師示眾云。佛身充滿於法界。普現一切群生前。隨緣赴感靡不滿於法界。
普現一切群生前。隨緣赴感靡不周。而常處此菩提座。若道佛身充滿於法界周。
而常處此菩提座。若道佛身充滿於法界去。菩薩界緣覺界聲聞界天界修羅界人界去。
菩薩界緣覺界聲聞界天界修羅界人界畜生界餓鬼地獄界。如是等界應須勿有蹤畜生界餓鬼地獄界。如是等界應須勿有蹤跡去始得。為什麼有此二三說。為道法界唯跡去始得。
為什麼有此二三說。為道法界唯是佛身。便恁麼道恁麼道既成二三。又作麼是佛身。
便恁麼道恁麼道既成二三。又作麼生說。是充滿法界底佛身。向遮裏為爾等亂生說。
是充滿法界底佛身。向遮裏為爾等亂道。還得麼。於遮箇說話若也薦得。不妨省心道。
還得麼。於遮箇說話若也薦得。
不妨省心力。若也薦不得爾等且道。不歷僧祇獲法身。力。若也薦不得爾等且道。
不歷僧祇獲法身。是箇甚人。彼此出浴勞倦不妨且退。師有時是箇甚人。
彼此出浴勞倦不妨且退。師有時云。大凡參學佛法未必學問話是。參學未必云。
大凡參學佛法未必學問話是。參學未必學揀話是。參學未必學代語是。參學未必學學揀話是。
參學未必學代語是。參學未必學別語是。參學未必學捻破經論中奇特言語別語是。
參學未必學捻破經論中奇特言語是。參學未必捻破諸祖師奇特言語是。參學是。參學未必捻破諸祖師奇特言語是。
參學若也於如是等參學。任爾七通八達。於佛法若也於如是等參學。任爾七通八達。
於佛法中儻無箇實見處。喚作乾慧之徒。豈不聞古中儻無箇實見處。喚作乾慧之徒。
豈不聞古德云。聰明不敵生死。乾慧豈免苦輪。諸人若德云。聰明不敵生死。
乾慧豈免苦輪。諸人若也參學。應須真實參學。始得真實參學也。行也參學。
應須真實參學。始得真實參學也。
行時行時參取。立時立時參取。坐時坐時參取。時行時參取。立時立時參取。
坐時坐時參取。眠時眠時參取。語時語時參取。默時默時參眠時眠時參取。
語時語時參取。默時默時參取。一切作務時一切作務時參取。既向如是取。
一切作務時一切作務時參取。既向如是
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