东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 26 · 大正藏 0421a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0421a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0421a
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我的选文

曰。會取學人。

問久負勿絃琴請師彈一曲。師曰。

負來得多少時也。曰未審作何音調。

師曰。話墮也珍重。

問如何是佛法大意。師云。

過去燈明佛本光瑞如此。問如何是學人自己。

師云。特地申問是什麼意。

問如何是大梅主。師云。

闍梨今日離什麼處。

前昇州清涼休復禪師法嗣

金陵奉先慧同禪師昇州奉先寺淨照禪師慧同。魏府人也。

姓張氏。幼歲出家禮饒州北禪院惟直禪師披削。

年滿受具於撫州希操律師於清涼得法。僧問。

唯一堅密身一切塵中現。又云。

佛身充滿於法界。普現一切群生前。

於此二途請師說。師曰。

唯一堅密身一切塵中現。僧問。

如何是古佛心。師曰。

汝疑阿那箇不是。問如何是常在底人。

師曰。更問阿誰。

前撫州龍濟山紹修禪師法嗣前撫州龍濟山紹修禪師法嗣河東廣原和尚河東廣原和尚。僧問。

如何是佛法大意。師示偈曰。

剎剎現形儀塵塵具覺知性源常鼓浪不悟未曾移前衡嶽南臺守安禪師法嗣前衡嶽南臺守安禪師法嗣襄州鷲嶺善美禪師襄州鷲嶺善美禪師僧問。如何是鷲嶺境。

師曰。峴山對碧玉江水往南流。

曰如何是境中人。師曰。

有什麼事。問百川異流還歸大海。

未審大海有幾滴。師曰。

汝還到海也未。曰到海後如何。

師曰。明日來向汝道。

前漳州隆壽院無逸禪師法嗣前漳州隆壽院無逸禪師法嗣漳州隆壽法騫禪師隆壽法騫禪師泉州晉江縣人也。姓施氏。

母廖氏始娠頓惡葷腥。及長捨於本州開元寺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0421a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。