太平興國四年例試僧經業。山門老宿各寫太平興國四年例試僧經業。山門老宿各寫法名。唯師不閑書札。時通判李憲問禪師。世法名。
唯師不閑書札。時通判李憲問禪師。
世尊還解書也無。師曰。天下人知。至淳化初不尊還解書也無。師曰。
天下人知。至淳化初不疾命侍僧開浴。浴訖垂誡徒眾安坐而逝。塔疾命侍僧開浴。
浴訖垂誡徒眾安坐而逝。塔于本山。三年後門人遷塔。發龕覩師全身不于本山。
三年後門人遷塔。發龕覩師全身不散。容儀儼若髭髮仍長。迎入新塔。散。
容儀儼若髭髮仍長。迎入新塔。
溫州雁蕩願齊禪師溫州雁蕩山願齊禪師錢塘人也。姓江氏。少溫州雁蕩願齊禪師溫州雁蕩山願齊禪師錢塘人也。姓江氏。
少依水心寺紹巖禪師出家受具。初習智者教依水心寺紹巖禪師出家受具。初習智者教精研止觀圓融行門。後參天台國師發明玄精研止觀圓融行門。
後參天台國師發明玄奧。乃住雁蕩山。開寶五年吳越王長子。於西奧。乃住雁蕩山。
開寶五年吳越王長子。於西關建光慶寺請師開法住持。仍於城下諸禪關建光慶寺請師開法住持。
仍於城下諸禪眾中訪求名行三百人同入新寺。師上堂有眾中訪求名行三百人同入新寺。師上堂有僧問。夜月舒光為什麼碧潭無影。師曰。作家僧問。
夜月舒光為什麼碧潭無影。師曰。
作家弄影漢。其僧從東過西立。師曰。不唯弄影兼弄影漢。其僧從東過西立。
師曰。不唯弄影兼乃怖頭。師居之未幾固辭入山。太平興國中乃怖頭。
師居之未幾固辭入山。太平興國中示滅。示滅。
杭州普門希辯禪師杭州普門寺希辯禪師蘇州常熟人也。幼出杭州普門希辯禪師杭州普門寺希辯禪師蘇州常熟人也。幼出家禮本邑延福院啟祥禪師落髮具戒。詣楞家禮本邑延福院啟祥禪師落髮具戒。
詣楞伽山聽律。尋謁天台受心印。乾德初吳越忠伽山聽律。尋謁天台受心印。
乾德初吳越忠懿王命住越州清泰院。署慧智禪師。開寶中懿王命住越州清泰院。署慧智禪師。
開寶中復召入居普門寺師上堂曰。山僧素乏復召入居普門寺師上堂曰。山僧素乏知見。復寡聞持。頃雖侍坐於山中。和尚亦不知見。
復寡聞持。頃雖侍坐於山中。
和尚亦不蒙一句開示。以至今與諸仁者聚會。更無一蒙一句開示。以至今與諸仁者聚會。
更無一法可相助發。何況能為諸仁者。區別緇素商法可相助發。何況能為諸仁者。
區別緇素商量古今。還怪得山僧麼。若有怪者且道。此量古今。還怪得山僧麼。
若有怪者且道。此人具眼不具眼。有賓主義無賓主義。晚學初人具眼不具眼。
有賓主義無賓主義。晚學初機必須審細。時有僧問。如何是普門示現神機必須審細。
時有僧問。如何是普門示現神通事。師曰。恁麼即闍梨怪老僧也。曰不怪時通事。
師曰。恁麼即闍梨怪老僧也。
曰不怪時如何。師曰。汝且下堂裏思惟去。太平興國三如何。師曰。
汝且下堂裏思惟去。太平興國三
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