合掌立終。即隋煬帝大業二年丙寅十月十合掌立終。即隋煬帝大業二年丙寅十月十五日也。唐玄宗諡鑑智禪師覺寂之塔。至皇五日也。
唐玄宗諡鑑智禪師覺寂之塔。至皇宋景德元年甲辰歲。凡四百載矣。初唐河南宋景德元年甲辰歲。
凡四百載矣。初唐河南尹李常。素仰祖風深得玄旨天寶乙酉歲。遇尹李常。
素仰祖風深得玄旨天寶乙酉歲。遇荷澤神會問曰。三祖大師葬在何處。或聞入荷澤神會問曰。
三祖大師葬在何處。或聞入羅浮不迴。或說終於山谷。未知孰是。會曰。璨羅浮不迴。
或說終於山谷。未知孰是。
會曰。璨大師自羅浮歸山谷。得月餘方示滅。今舒州大師自羅浮歸山谷。
得月餘方示滅。今舒州見有三祖墓。常未之信也。會謫為舒州別駕。見有三祖墓。
常未之信也。會謫為舒州別駕。
因詢問山谷寺眾僧曰。聞寺後有三祖墓是因詢問山谷寺眾僧曰。聞寺後有三祖墓是否。時上坐慧觀對曰。有之。常欣然與寮佐否。
時上坐慧觀對曰。有之。
常欣然與寮佐同往瞻禮。又啟壙取真儀闍維之。得五色舍同往瞻禮。又啟壙取真儀闍維之。
得五色舍利三百粒。以百粒出己俸建塔焉。百粒寄荷利三百粒。以百粒出己俸建塔焉。
百粒寄荷澤神會。以徵前言。百粒隨身。後於洛中私第澤神會。以徵前言。
百粒隨身。後於洛中私第設齋以慶之。時有西域三藏犍那等在會中。設齋以慶之。
時有西域三藏犍那等在會中。常問三藏。天竺禪門祖師多少。犍那答曰。自常問三藏。
天竺禪門祖師多少。犍那答曰。
自迦葉至般若多羅。有二十七祖。若敘師子尊迦葉至般若多羅。有二十七祖。
若敘師子尊者傍出達磨達四世。二十二人。總有四十九者傍出達磨達四世。二十二人。
總有四十九祖。若從七佛至此璨大師。不括橫枝凡三十祖。若從七佛至此璨大師。
不括橫枝凡三十七世。常又問。會中耆德曰。嘗見祖圖。或引五七世。常又問。
會中耆德曰。嘗見祖圖。
或引五十餘祖。至於支派差殊宗族不定。或但有空十餘祖。至於支派差殊宗族不定。
或但有空名者。以何為驗。時有智本禪師者。六祖門人名者。以何為驗。
時有智本禪師者。六祖門人也。答曰。斯乃後魏初佛法淪替。有沙門曇曜。也。
答曰。斯乃後魏初佛法淪替。
有沙門曇曜。於紛紜中以素絹單錄。得諸祖名字。或忘失於紛紜中以素絹單錄。
得諸祖名字。或忘失次第。藏衣領中隱于巖穴。經三十五載。至文次第。
藏衣領中隱于巖穴。經三十五載。
至文成帝即位。法門中興。曇曜名行俱崇。遂為僧成帝即位。法門中興。
曇曜名行俱崇。遂為僧統。乃集諸沙門重議結集目。為付法藏傳。其統。
乃集諸沙門重議結集目。為付法藏傳。
其間小有差互。即曇曜抄錄時怖懼所致。又經間小有差互。即曇曜抄錄時怖懼所致。
又經一十三年。帝令國子博士黃元真與北天竺一十三年。帝令國子博士黃元真與北天竺三藏佛陀扇多吉弗煙等。重究梵文甄別宗三藏佛陀扇多吉弗煙等。
重究梵文甄別宗
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