見不得名為得得。師曰。得既非得。得得無得。見不得名為得得。師曰。
得既非得。得得無得。
既無所得。當何得得。寶靜聞之頓除疑網。既無所得。當何得得。
寶靜聞之頓除疑網。至第六寂靜宗所。問曰。何名寂靜。於此法中至第六寂靜宗所。
問曰。何名寂靜。
於此法中誰靜誰寂。彼有尊者。答曰。此心不動是名為誰靜誰寂。彼有尊者。
答曰。此心不動是名為寂。於法無染名之為靜。師曰。本心不寂要假寂。
於法無染名之為靜。師曰。
本心不寂要假寂靜。本來寂故何用寂靜。彼曰。諸法本空以寂靜。本來寂故何用寂靜。
彼曰。諸法本空以空空故。於彼空空故名寂靜。師曰。空空已空空空故。
於彼空空故名寂靜。師曰。
空空已空諸法亦爾。寂靜無相何靜何寂。彼尊者聞師諸法亦爾。寂靜無相何靜何寂。
彼尊者聞師指誨豁然開悟。既而六眾咸誓歸依。由是化指誨豁然開悟。既而六眾咸誓歸依。
由是化被南天聲馳五印。遠近學者靡然嚮風。經六被南天聲馳五印。遠近學者靡然嚮風。
經六十餘載度無量眾。後值異見王輕毀三寶。每十餘載度無量眾。後值異見王輕毀三寶。
每云。我之祖宗皆信佛道。陷于邪見。壽年不永云。我之祖宗皆信佛道。
陷于邪見。壽年不永運祚亦促。且我身是佛何更外求。善惡報應。運祚亦促。
且我身是佛何更外求。善惡報應。
皆因多智之者。妄搆其說。至於國內。耆舊為皆因多智之者。妄搆其說。
至於國內。耆舊為前王所奉者。悉從廢黜。師知已。歎彼德薄當前王所奉者。
悉從廢黜。師知已。
歎彼德薄當何救之。又念無相宗中二首領。其一波羅提何救之。又念無相宗中二首領。
其一波羅提者。與王有緣將證其果。其二宗勝者。非不博者。與王有緣將證其果。
其二宗勝者。非不博辯而無宿因。時六宗徒眾亦各念言。佛法有辯而無宿因。
時六宗徒眾亦各念言。佛法有難師何自安。師遙知眾意即彈指應之。六眾難師何自安。
師遙知眾意即彈指應之。六眾聞之云。此是我師達磨信響。我等宜須速行聞之云。
此是我師達磨信響。我等宜須速行以副慈命。言已至師所禮拜問訊。師曰。今一以副慈命。
言已至師所禮拜問訊。師曰。
今一葉翳虛孰能剪拂。宗勝曰。我雖淺薄敢憚其葉翳虛孰能剪拂。宗勝曰。
我雖淺薄敢憚其行。師曰。汝雖辯慧而道力未全。宗勝自念。我行。師曰。
汝雖辯慧而道力未全。宗勝自念。
我師恐我見王作大佛事。名譽顯達映奪尊威。師恐我見王作大佛事。名譽顯達映奪尊威。
縱彼福慧為王。我是沙門受佛教旨。豈難敵縱彼福慧為王。我是沙門受佛教旨。
豈難敵也。言訖潛去至王所。廣說法要及世界苦樂也。言訖潛去至王所。
廣說法要及世界苦樂人天善惡等事。王與之往返徵詰無不詣理。人天善惡等事。王與之往返徵詰無不詣理。
王曰。汝今所解其法何在。宗勝曰。如王治化王曰。汝今所解其法何在。
宗勝曰。如王治化當合其道。王所有道何在。王曰。我所有道將當合其道。
王所有道何在。王曰。
我所有道將
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