景德傳燈錄
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0219c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 22617 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 道原纂
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0219c
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我的选文用。師曰。
汝得吾皮。尼總持曰。
我今所解如慶喜見阿閦佛國。一見更不再見。
師曰。汝得吾肉。
道育曰。四大本空五陰非有。
而我見處無一法可得。師曰。
汝得吾骨。最後慧可禮拜後依位而立。
師曰。汝得吾髓。
乃顧慧可而告之曰。昔如來以正法眼付迦葉大士。
展轉囑累而至於我。我今付汝。
汝當護持。并授汝袈裟以為法信。
各有所表宜可知矣。可曰。
請師指陳。師曰。
內傳法印以契證心。外付袈裟以定宗旨。
後代澆薄疑慮競生。云吾西天之人。
言汝此方之子。憑何得法以何證之。
汝今受此衣法。却後難生但出此衣并吾法偈。
用以表明其化無礙。至吾滅後二百年。
衣止不傳法周沙界。明道者多。
行道者少。說理者多。
通理者少。潛符密證千萬有餘。
汝當闡揚勿輕未悟。一念迴機便同本得。
聽吾偈曰。吾本來茲土傳法救迷情一華開五葉結果自然成師又曰。
吾有楞伽經四卷。亦用付汝。
即是如來心地要門。令諸眾生開示悟入。
吾自到此凡五度中毒。我常自出而試之。
置石石裂。緣吾本離南印來此東土。
見赤縣神州有大乘氣象。遂踰海越漠為法求人。
際會未諧如愚若訥。今得汝傳授吾意已終言已乃與徒眾
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T51, no. 2076
- 藏经版页
- 0219c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。