东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 3 · 大正藏 0219c

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0219c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0219c
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我的选文

用。師曰。

汝得吾皮。尼總持曰。

我今所解如慶喜見阿閦佛國。一見更不再見。

師曰。汝得吾肉。

道育曰。四大本空五陰非有。

而我見處無一法可得。師曰。

汝得吾骨。最後慧可禮拜後依位而立。

師曰。汝得吾髓。

乃顧慧可而告之曰。昔如來以正法眼付迦葉大士。

展轉囑累而至於我。我今付汝。

汝當護持。并授汝袈裟以為法信。

各有所表宜可知矣。可曰。

請師指陳。師曰。

內傳法印以契證心。外付袈裟以定宗旨。

後代澆薄疑慮競生。云吾西天之人。

言汝此方之子。憑何得法以何證之。

汝今受此衣法。却後難生但出此衣并吾法偈。

用以表明其化無礙。至吾滅後二百年。

衣止不傳法周沙界。明道者多。

行道者少。說理者多。

通理者少。潛符密證千萬有餘。

汝當闡揚勿輕未悟。一念迴機便同本得。

聽吾偈曰。吾本來茲土傳法救迷情一華開五葉結果自然成師又曰。

吾有楞伽經四卷。亦用付汝。

即是如來心地要門。令諸眾生開示悟入。

吾自到此凡五度中毒。我常自出而試之。

置石石裂。緣吾本離南印來此東土。

見赤縣神州有大乘氣象。遂踰海越漠為法求人。

際會未諧如愚若訥。今得汝傳授吾意已終言已乃與徒眾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0219c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。