东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 3 · 大正藏 0221a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
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0221a
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27 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0221a
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我的选文

大師付衣法已。又曰。

汝受吾教宜處深山。未可行化當有國難。

璨曰。師既預知。

願垂示誨。師曰。

非吾知也。斯乃達磨傳般若多羅懸記云。

心中雖吉外頭凶是也。吾校年代正在于茲。

當諦思前言勿罹世難。然吾亦有宿累。

今要酬之。善去善行俟時傳付。

大師付囑已。即於鄴都隨宜說法。

一音演暢四眾歸依。如是積三十四載。

遂韜光混跡變易儀相。或入諸酒肆。

或過於屠門。或習街談。

或隨廝役。人問之曰。

師是道人何故如是。師曰。

我自調心何關汝事。又於筦城縣匡救寺三門下。

談無上道聽者林會。時有辯和法師者。

於寺中講涅槃經。學徒聞師闡法稍稍引去。

辯和不勝其憤。興謗于邑宰翟仲侃。

仲侃惑其邪說。加師以非法。

師怡然委順。識真者謂之償債。

時年一百七歲。即隋文帝開皇十三年癸丑歲三月十六日也後葬於磁州滏陽縣東北七十里。

唐德宗諡大祖禪師。自師之化至皇宋景德元年甲辰。

得四百一十三年。僧那禪師僧那禪師姓馬氏。

少而神俊通究墳典。年二十一講禮易於東海。

聽者如市。暨南徂相部學眾隨至。

會二祖說法。與同志十人投祖出家。

自爾手不執筆永捐世典。唯一衣一鉢一坐一食奉頭陀行。

既久侍於祖後謂門人慧滿曰。祖師心印非專苦行。

但助道耳。若契本心發隨意真光之用。

則苦行如握土成金。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0221a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。