不群。博涉詩書尤精玄理。而不事家產好遊不群。博涉詩書尤精玄理。
而不事家產好遊山水。後覽佛書超然自得。即抵洛陽龍門香山水。後覽佛書超然自得。
即抵洛陽龍門香山。依寶靜禪師出家受具。於永穆寺浮游講山。依寶靜禪師出家受具。
於永穆寺浮游講肆。遍學大小乘義。年三十二却返香山。終日肆。遍學大小乘義。
年三十二却返香山。終日宴坐又經八載。於寂默中倏見一神人。謂曰。宴坐又經八載。
於寂默中倏見一神人。謂曰。
將欲受果何滯此耶。大道匪遙。汝其南矣。光將欲受果何滯此耶。大道匪遙。
汝其南矣。光知神助因改名神光。翌日覺頭痛如刺。其師知神助因改名神光。
翌日覺頭痛如刺。其師欲治之。空中有聲曰。此乃換骨非常痛也。光欲治之。
空中有聲曰。此乃換骨非常痛也。
光遂以見神事白於師。師視其頂骨即如五峯遂以見神事白於師。師視其頂骨即如五峯秀出矣。乃曰。汝相吉祥當有所證。神令汝南秀出矣。
乃曰。汝相吉祥當有所證。
神令汝南者。斯則少林達磨大士必汝之師也。光受教者。斯則少林達磨大士必汝之師也。
光受教造于少室。其得法傳衣事跡。達磨章具之矣。造于少室。其得法傳衣事跡。
達磨章具之矣。自少林託化西歸。大師繼闡玄風博求法嗣。自少林託化西歸。
大師繼闡玄風博求法嗣。至北齊天平二年有至北齊天平二年有一居士年踰四十不言名氏。聿來設禮而問一居士年踰四十不言名氏。
聿來設禮而問師曰弟子身纏風恙。請和尚懺罪。師曰。將罪師曰弟子身纏風恙。請和尚懺罪。
師曰。將罪來與汝懺。居士良久云。覓罪不可得。師曰。來與汝懺。
居士良久云。覓罪不可得。
師曰。我與汝懺罪竟。宜依佛法僧住。曰今見和尚我與汝懺罪竟。
宜依佛法僧住。曰今見和尚已知是僧。未審何名佛法。師曰。是心是佛。是已知是僧。
未審何名佛法。師曰。
是心是佛。是心是法。法佛無二。僧寶亦然。曰今日始知罪心是法。
法佛無二。僧寶亦然。
曰今日始知罪性不在內不在外不在中間。如其心然佛法性不在內不在外不在中間。如其心然佛法無二也。大師深器之。即為剃髮。云是吾寶也。無二也。
大師深器之。即為剃髮。
云是吾寶也。宜名僧璨。其年三月十八日於光福寺受具。宜名僧璨。
其年三月十八日於光福寺受具。自茲疾漸愈。執侍經二載。大師乃告曰。菩提自茲疾漸愈。
執侍經二載。大師乃告曰。
菩提達磨遠自竺乾以正法眼藏密付於達磨遠自竺乾以正法眼藏密付於吾。吾今授汝并達磨信衣。汝當守護無令斷吾。吾今授汝并達磨信衣。
汝當守護無令斷絕。聽吾偈曰。絕。聽吾偈曰。
本來緣有地因地種華生本來緣有地因地種華生本來無有種華亦不曾生本來無有種華亦不曾生
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