鍼。冬則乞補夏乃捨之。自言一生心無怯怖鍼。冬則乞補夏乃捨之。
自言一生心無怯怖身無蚤虱睡而不夢。常行乞食住無再宿。所身無蚤虱睡而不夢。常行乞食住無再宿。
所至伽藍則破柴製履。貞觀十六年於洛陽會至伽藍則破柴製履。貞觀十六年於洛陽會善寺側。宿古墓中遇大雪。旦入寺見曇曠法善寺側。
宿古墓中遇大雪。旦入寺見曇曠法師。曠怪所從來。師曰。法有來耶。曠遣尋來處。師。
曠怪所從來。師曰。
法有來耶。曠遣尋來處。
四邊雪積五尺許。曠曰。不可測也。尋聞有括四邊雪積五尺許。曠曰。
不可測也。尋聞有括錄事。諸僧逃隱。師持鉢周行聚落無所滯礙。錄事。
諸僧逃隱。師持鉢周行聚落無所滯礙。
隨得隨散索爾虛閑。有請宿齋者。師曰。天下隨得隨散索爾虛閑。有請宿齋者。
師曰。天下無僧方受斯請也。又嘗示人曰。諸佛說心令無僧方受斯請也。
又嘗示人曰。諸佛說心令知心。相是虛妄。今乃重加心相。深違佛意。又知心。
相是虛妄。今乃重加心相。
深違佛意。又增論議殊乖大理。故常齎楞伽經四卷。以為增論議殊乖大理。
故常齎楞伽經四卷。以為心要。如說而行。蓋遵歷世之遺付也。後於陶心要。
如說而行。蓋遵歷世之遺付也。
後於陶冶中無疾坐化。壽七十許。冶中無疾坐化。壽七十許。
第三十祖僧璨大師第三十祖僧璨大師者。不知何許人也。初以第三十祖僧璨大師第三十祖僧璨大師者。不知何許人也。
初以白衣謁二祖。既受度傳法。隱于舒州之皖公白衣謁二祖。既受度傳法。
隱于舒州之皖公山。屬後周武帝破滅佛法。師往來太湖縣司山。屬後周武帝破滅佛法。
師往來太湖縣司空山。居無常處積十餘載。時人無能知者。至空山。居無常處積十餘載。
時人無能知者。至隋開皇十二年壬子歲。有沙彌道信。年始十隋開皇十二年壬子歲。
有沙彌道信。年始十四。來禮師曰。願和尚慈悲乞與解脫法門。師四。
來禮師曰。願和尚慈悲乞與解脫法門。
師曰。誰縛汝。曰無人縛。師曰。何更求解脫乎。曰。誰縛汝。
曰無人縛。師曰。
何更求解脫乎。信於言下大悟服勞九載。後於吉州受戒侍信於言下大悟服勞九載。
後於吉州受戒侍奉尤謹。師屢試以玄微。知其緣熟乃付衣法。奉尤謹。師屢試以玄微。
知其緣熟乃付衣法。偈曰。偈曰。
華種雖因地從地種華生華種雖因地從地種華生若無人下種華地盡無生若無人下種華地盡無生師又曰。昔可大師付吾法。後往鄴都行化三師又曰。昔可大師付吾法。
後往鄴都行化三十年方終。今吾得汝何滯此乎。即適羅浮山十年方終。今吾得汝何滯此乎。
即適羅浮山優游二載。却旋舊址逾月。士民奔趨大設優游二載。却旋舊址逾月。
士民奔趨大設檀供。師為四眾廣宣心要訖。於法會大樹下檀供。師為四眾廣宣心要訖。
於法會大樹下
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