东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 8 · 大正藏 1005a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
1005a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 8 · 大正藏 1005a
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我的选文

李源為忘形之友。同止慧林寺但日給一器。

隨眾僧飲食而已。如此三年。

一日源忽約觀游蜀青城峨眉等山洞求藥。觀欲游長安由斜谷路。

李欲自荊入峽。爭此二途。

半年未決。李曰。

吾已不事王侯。行不願歷兩京道矣。

觀曰。行無固必請從子命。

遂自荊上峽。行次南浦泊舟。

見數婦女條達錦襠負罌而汲觀俛首而泣曰。某不欲經此者。

恐見此婦人也。李問其故。

觀曰。其孕婦王氏者。

是某託身之所也。已逾三戴尚未解㝃。

唯以吾未來故。今既見矣。

命有所歸。釋氏所謂循還者也。

請君用符呪遣其速生。且少留行舟葬吾山谷。

其家浴兒時亦望君訪臨。若相顧一笑是識君也。

後十二年當中秋月夜。專於錢唐天竺寺外。

乃是與君相見之期也。李追悔此一行。

召孕婦告以其事。婦人喜躍還。

頃之李往授符水。觀沐浴而化。

婦生一子焉。李三日往看。

新兒果致一笑。明日李迴棹歸慧林寺。

詢問弟子方知已理命矣。李常念杭州之約。

至期到天竺寺。其夜月明忽聞葛洪井畊有牧童歌竹枝者。

乘牛扣角。雙髻短衣。

徐至寺前乃觀也。李趨拜曰。

觀公健否。曰李公真信士。

我與君殊途。慎勿相近。

君俗緣未盡但且勤修。不墮即遂相見。

李無由序語。望之澘然。

觀又歌竹枝前去。詞切調高。

不知所終。智𧦬智𧦬釋智𧦬不知何許人也。

少而英偉長勤梵學。遂負箱帙遍歷名山。

至衡岳寺憩息月餘常於寺閑齋。獨自尋繹疏義。

復自咎責曰。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
1005a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。