东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 8 · 大正藏 1004a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1004a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 8 · 大正藏 1004a
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我的选文

陳悔。慰諭畢因摩挲虎頭。

如是累伏猛獸。其中山神廟晉絳之間傳其肹蠁。

代病入廟勸其受歸戒。絕烹燀牲牢。

其神石像屢屢隨勸頷首聽命。由是檀信駢肩躡踵。

有寘毒於酒者。賄貧女往施之。

代病已知。貧女給曰。

妾家醞覺美。酌施和尚求福。

況以佛不逆眾生願。代病曰。

汝亦是佛。然貧女。

懼反飲具以情告。代病執杯啜之。

俄爾酒氣及兩脛足。地為之僨烈聞者驚怪。

以酒供養自茲始也。汾隰西河人有疾。

只給與淨水。飲之必瘳。

貞元中奄然跏趺示滅。

廣陵大師

僧有客於廣陵亡其名。自號大師。

廣陵人因以大師呼之。大師質甚陋。

好以酒肉為食。常衣繐裘盛暑不脫。

繇是蚤蟣聚其上。僑居孝感寺。

獨止一室。每夕闔扉而寢。

率為常矣。性狂悖好屠犬彘。

日與廣陵少年鬪毆。或醉臥道傍。

廣陵人俱以此惡之。有一少年以力聞。

甞一日少年與人對博。大師大怒以手擊其博局盡碎。

少年笑曰。騃兒何敢逆壯士耶。

大師且罵而唾其面。於是與少年鬪擊。

而觀者千數。少年卒不勝竟遁去。

自是廣陵人謂大師有神力。大師亦自負其力。

往往剽奪市中金錢衣物市人皆憚其勇莫敢拒。後有老僧。

召大師而至。曰僧當死心奉教戒。

柰何食酒肉殺犬彘。剽奪市人錢物。

又與少年同鬪擊。豈僧人之道耶。

一旦吏執以聞官。汝不羞天耶。

大師怒罵曰。蠅蚋徒嗜膻腥耳。

安能知龍鶴之心哉。然則吾道亦非汝所知也。

且我清

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
1004a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。