东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 8 · 大正藏 1001a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1001a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 8 · 大正藏 1001a
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我的选文

之所。亦望間預相尋遺骸可矣。

漏默許之。又曰。

必須願往天竺者。此有觀音聖像。

禱無虛應可祈告之。得吉祥兆可去勿疑。

漏乃立於像前入於禪定。如是度四十九日。

身嬰虛腫略無傾倚。旋有鼠兒猶彈丸許。

咋左脛潰黃色薄膿可累斗而愈。漏限滿獲應。

群僧語之曰。觀師化緣合在唐土。

心存化物所利滋多。足倦遊方空加聞見不可強化。

師所知乎。漏意其賢聖之言必無唐發。

如是却迴。臨行謂漏曰。

逢蘭即住。所還之路山名蘭。

乃馬前記遂入其中。得白草谷結茅栖止。

無何安史兵亂。肅宗訓兵靈武。

屢夢有金色人念寶勝佛於御前。翼日以夢中事問左右。

或對曰。有沙門行迹不群居于此山。

恒誦此佛號。召至。

帝視之曰。真夢中人也。

及旋置之內寺供養。累上表章願還舊隱。

帝心眷重。未遂歸山。

俄云示滅焉。一日忽於內門右闔之上化成雙足。

形不及地者數尺。閽吏上奏。

帝乘步輦親臨其所。得遺表乞歸葬舊隱山之下。

即時依可。遣中使監護送導。

先是漏行化多由懷遠縣。因置廨署。

謂之下院。喪至此神座不可輒舉。

眾議移入構別堂宇安之。至今真體端然曾無變壞。

不空不空釋不空。梵名阿目佉跋折羅。

華言不空金剛。止行二字略也。

本北天竺婆羅門族。幼失所天。

隨叔父觀光東國。年十五師事金剛智三藏。

初導以梵本悉曇章及聲明論。浹旬已通矣後同弟子舍光慧𧦬等三七人。

附崑

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
1001a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。