宋高僧傳卷 28 · 大正藏 0888b

懺法矣。夫修「理懺」也，淡慮觀心，心無所懺chàn法fǎ矣yǐ。夫fū修xiū「理lǐ懺chàn」也yě，淡dàn慮lǜ觀guān心xīn，心xīn無wú所suǒ生，生無所住。當爾之時，順違無相，則罪滅生shēng，生shēng無wú所suǒ住zhù。

當dāng爾ěr之zhī時shí，順shùn違wéi無wú相xiāng，則zé罪zuì滅miè福生之地也。若行「事懺」也，心憑勝境，境引福fú生shēng之zhī地dì也yě。若ruò行xíng「事shì懺chàn」也yě，心xīn憑píng勝shèng境jìng，境jìng引yǐn心增，念念相資，綿綿不斷，禮則五輪投地，心xīn增zēng，念niàn念niàn相xiāng資zī，綿mián綿mián不bù斷duàn，禮lǐ則zé五wǔ輪lún投tóu地dì，悔則七聚首心，或期瑞而證知，乃見罪滅悔huǐ則zé七qī聚jù首shǒu心xīn，或huò期qī瑞ruì而ér證zhèng知zhī，乃nǎi見jiàn罪zuì滅miè之相也。昔者齊太宰作淨住法，梁武帝懺之zhī相xiāng也yě。

昔xī者zhě齊qí太tài宰zǎi作zuò淨jìng住zhù法fǎ，梁liáng武wǔ帝dì懺chàn六根門，澄照略成《住法圖》，真觀廣作《慈悲六liù根gēn門mén，澄chéng照zhào略lüè成chéng《住zhù法fǎ圖tú》，真zhēn觀guān廣guǎng作zuò《慈cí悲bēi懺》。至乎會昌年內，玄暢大師請修加《一萬懺chàn》。至zhì乎hū會huì昌chāng年nián內nèi，玄xuán暢chàng大dà師shī請qǐng修xiū加jiā《一yī萬wàn五千佛名經》，是以兩京禮經，則口唱低頭，檛五wǔ千qiān佛fó名míng經jīng》，是shì以yǐ兩liǎng京jīng禮lǐ經jīng，則zé口kǒu唱chàng低dī頭tóu，檛zhuā磬一聲，謂之「小禮」。自淮以南，民間唯禮《梁磬qìng一yī聲shēng，謂wèi之zhī「小xiǎo禮lǐ」。

自zì淮huái以yǐ南nán，民mín間jiàn唯wéi禮lǐ《梁liáng武懺》，以為佛事。或數僧唄𠽋，歌讚相高，謂武wǔ懺chàn》，以yǐ為wéi佛fó事shì。或huò數shù僧sēng唄bei𠽋，歌gē讚zàn相xiāng高gāo，謂wèi之「禳懺法」也。其有江表行水懺法者，悔其之zhī「禳ráng懺chàn法fǎ」也yě。

其qí有yǒu江jiāng表biǎo行xíng水shuǐ懺chàn法fǎ者zhě，悔huǐ其qí濫費過度之愆，此人偽造，非真法也。又有濫làn費fèi過guò度dù之zhī愆qiān，此cǐ人rén偽wěi造zào，非fēi真zhēn法fǎ也yě。又yòu有yǒu斆古人逐字禮《華嚴》、《法華》經，以為禮無漏斆xiào古gǔ人rén逐zhú字zì禮lǐ《華huá嚴yán》、《法fǎ華huá》經jīng，以yǐ為wéi禮lǐ無wú漏lòu法藏也。由此有四眾之徒，於字上安「南無」，法fǎ藏cáng也yě。

由yóu此cǐ有yǒu四sì眾zhòng之zhī徒tú，於wū字zì上shàng安ān「南nán無wú」，字下安「佛」，誠叨濫也。有倡言曰：「但務生善，字zì下xià安ān「佛fó」，誠chéng叨dāo濫làn也yě。有yǒu倡chàng言yán曰yuē：「但dàn務wù生shēng善shàn，唯期滅罪，何判為非邪？」通曰：「翻譯之後，傳唯wéi期qī滅miè罪zuì，何hé判pàn為wéi非fēi邪xié？」

通tōng曰yuē：「翻fān譯yì之zhī後hòu，傳chuán行已來，若天上之恒星，如人形之定相。或行xíng已yǐ來lái，若ruò天tiān上shàng之zhī恒héng星xīng，如rú人rén形xíng之zhī定dìng相xiāng。或huò別占一座，便曰客星。或新起肉隆，乃為胼別bié占zhàn一yī座zuò，便biàn曰yuē客kè星xīng。

或huò新xīn起qǐ肉ròu隆lóng，乃nǎi為wéi胼pián贅者耳。君不見《春秋》『夏五』邪？鄭杜諸家豈贅zhuì者zhě耳ěr。君jūn不bù見jiàn《春chūn秋qiū》『夏xià五wǔ』邪xié？

鄭zhèng杜dù諸zhū家jiā豈qǐ不能添『月』字乎？蓋畏聖人之言，成不刊不bù能néng添tiān『月yuè』字zì乎hū？蓋gài畏wèi聖shèng人rén之zhī言yán，成chéng不bù刊kān之典，不敢加字矣。夫子曰：『吾猶及史之闕之zhī典diǎn，不bù敢gǎn加jiā字zì矣yǐ。

夫fū子zǐ曰yuē：『吾wú猶yóu及jí史shǐ之zhī闕què文』將知佛教還可加減否？如慧嚴重譯《泥文wén』將jiāng知zhī佛fó教jiào還huán可kě加jiā減jiǎn否fǒu？如rú慧huì嚴yán重zhòng譯yì《泥ní洹經》，加之品目，忽夢神人怒責，聲色頗厲洹huán經jīng》，加jiā之zhī品pǐn目mù，忽hū夢mèng神shén人rén怒nù責zé，聲shēng色sè頗pō厲lì曰：『《涅槃》尊經何敢輒爾輕加斟酌！』是知興福曰yuē：『《涅niè槃pán》尊zūn經jīng何hé敢gǎn輒zhé爾ěr輕qīng加jiā斟zhēn酌zhuó！』

是shì知zhī興xīng福fú不如避罪，斯言允矣。「今則不勤課勵，靡事不bù如rú避bì罪zuì，斯sī言yán允yǔn矣yǐ。「今jīn則zé不bù勤qín課kè勵lì，靡mí事shì增修，因搜頴脫之數員，貴顯盂安之三寶，增zēng修xiū，因yīn搜sōu頴yǐng脫tuō之zhī數shù員yuán，貴guì顯xiǎn盂yú安ān之zhī三sān寶bǎo，就今有作，何代無人？或京兆開乎『海池』，或就jiù今jīn有yǒu作zuò，何hé代dài無wú人rén？

或huò京jīng兆zhào開kāi乎hū『海hǎi池chí』，或huò終南建乎蘭若，鑄大悲之銅像，造相國之終zhōng南nán建jiàn乎hū蘭lán若ruò，鑄zhù大dà悲bēi之zhī銅tóng像xiàng，造zào相xiāng國guó之zhī