宋高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0886c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0886c
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我的选文宋東京普淨院常覺傳
釋常覺，姓李氏，陳留人也。肇為鞠子，氣調絕奇，入鄉校中諷讀經籍，群童咸出其下。
洎登弱冠，往廬山遊二林，陟五老，乃禮歸宗寺禪師，充苦行焉！梁乾化二年，蒙去飾披緇矣。
明年，於東林甘露戒壇納解脫木叉。厥後修身踐言，雖三藏俱留於意表，而以心學為究盡之務。
復入五臺山，禮妙吉靈跡。迨後唐天成三載，始於東京麗景門之右樹小禪坊，勅額為普淨焉！
而逐月三八日設闔京僧浴。其或香湯汲注，樵蒸失供，覺必令撤小屋，抽榱桷而助爨焉！
有公王仰重，表薦紫衣，堅拒弗受，汲汲以利行濟物為己任耳！開寶四年十二月三日遘疾，輕安無撓。
十一日告眾，右脇而化。享年七十六，僧臘五十六。
茶毘收舍利，五色磊落無算。甞居京邑，屢登斯院，覽北海陶尚書穀《為湘東張仲荀序詩贈覺》而云：「起後唐天成至漢乾祐，每黑白月三取八日，浴京大眾，累歲費錢可一百三十六萬數，計緡千萬矣。
雖檀施共成，實覺公化導之力也。嘻！
大火之下，陳留古封，周秦已來，戰伐之國，人物眾而土風尚利，舟車會而貨殖惟錯。昔梁惠王賢諸侯也，甞謂孟軻曰：『何以利吾國？』
是知禮讓之化，不勝於好利之心，明矣！且梁去魯千里而近，道猶不同，矧十萬八千里乎？
梁王、孟子，同世之人也，心或有異，況瞿曇上人乎？彼孟氏屬斯文未喪，不能揚素王之道；
今上人當去聖逾遠，卒能行法王之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0886c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。