东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 24 · 大正藏 0863b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0863b
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29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0863b
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我的选文

遠邇擊問,求其玄理,如堵牆焉。春秋六十六,卒于所住院。

系曰:誦經不貴多,要在神解。慧警三歲通《大雲經》,差為奇俊。

崇政終通千紙,得力在乎不奉詔赴章信新寺。睿公諷徹《十輪》,後咨禪道,故經偈云:「雖誦千章,不如一句」者,如渡溪杖策,到岸必捨焉。

唐上都青龍寺法朗傳

釋法朗,姑蘇人也。稟質溫潤,約心堅確,誦《觀音明呪》,神効屢彰。

京闕觀光,人皆知重。龍朔二年,城陽公主有疾沈篤,尚藥供治,無所不至。

公主乃高宗大帝同母妹也,友愛殊厚,降杜如晦子荷。荷死,再行薛瓘。

既疾綿困,有告,言朗能持祕呪,理病多瘳。及召朗至,設壇持誦,信宿而安,賞賚豐渥。

其錢帛珍寶,朗迴為對面施。公主奏請改寺額曰觀音寺,以居之。

此寺本隋靈感寺,開皇三年置。文帝移都,多掘城中陵園塚墓,徙葬郊野,而置此寺。

至唐武德四年廢,至此更題額。朗尋終于此寺焉。

唐河東僧衒傳唐河東僧衒傳釋僧衒,并州人也。本學該通,解行相副。

年九十六,遇道綽禪師著《安樂集》,講《觀經》,始迴心念佛。恐壽將終,日夜禮佛一千拜,念彌陀佛八百萬遍。

於五年間,一心無怠。大漸,告弟子曰:「阿彌陀佛來授我香衣,觀音、勢至行列在前,化佛遍滿虛空。

從此西去,純是淨土。」言訖而終。

時有啟芳法師、圓果法師於藍田縣悟真寺一夏結契,念阿彌陀佛,

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0863b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。