宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0848c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0848c
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我的选文等句，人言慈氏垂迹也。又於大橋上立，或問：「和尚在此何為？」
曰：「我在此覓人。」常就人乞啜，其店則物售。
袋囊中皆百一——供身具也。示人吉凶，必現相表兆。
亢陽，即曳高齒木屐，市橋上竪膝而眠；水潦，則係濕草屨。
人以此驗知。以天復中終于奉川，鄉邑共埋之。
後有他州見此公，亦荷布袋行。江浙之間多圖畫其像焉。
唐鄴都開元寺智𮗿傳
釋智𮗿，不知何許人也。少而英偉，長勤梵學，凡諸經論，一聽入神。
其所講宣也，音辯瀏亮。每臨臺座，自謂超絕——所患者聽眾無幾。
虞其以水傳器，器器不空，繄我獨無，乃辜佛意。遂負箱帙遍歷名山，以詢智者。
末至衡嶽寺，憩息月餘，甞於寺閑齋，獨自尋繹疏義，復自咎責曰：「所解義理，莫違聖意乎？」沈思，兀然偶舉首見老僧振錫而入，曰：「師讀何經論？
窮何義理？」𮗿疑其名嶽之內，車轍原中，羅漢混凡，曾何可測？
乃自述本緣，因加悔責。又曰：「儻蒙賢達指南，請受甘心，鈐口結舌，不復開演矣。」
老僧笑曰：「師識至廣，豈不知此義？大聖猶不能度無緣之人，況其初心乎？
師只是與眾生無緣耳。」𮗿曰：「豈終世若此乎？」
老僧曰：「吾試為爾結緣。」遂問𮗿「今有幾貲糧耶？」
𮗿曰：「自北徂南，裂裳裹足，已經萬里，所齎皆罄竭矣。見受持九條衣而已。」
老僧曰：「只此可矣！必宜鬻之，以所易之直，皆作麋餅、油食之調。」
𮗿如言作之，約數十人食，遂相與至埛野之中，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0848c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。