宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0844b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0844b
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我的选文道路固無留難。」言訖不見。
照驚入道場，重發誠願：「夏滿約往前，任是火聚氷何，終無退衂。」至八月十三日，於南嶽與同志數人惠然肯來，果無沮礙，則五年四月五日到五臺縣，遙見佛光寺南數道白光。
六日到佛光寺，果如鉢中所見，略無差脫。其夜四更，見一道光從北山下來射照，照忙入堂內，乃問眾云：「此何祥也？
吉凶焉在？」有僧答言：「此大聖不思議光，常答有緣。」
照聞已，即具威儀，尋光至寺東北五十里間果有山。山下有㵎，㵎北有一石門，見二青衣，可年八、九歲，顏貌端正，立于門首，一稱善財，二曰難陀。
相見歡喜，問訊設禮，引照入門，向北行五里已來，見一金門樓。漸至門所，乃是一寺。
寺前有大金牓，題曰大聖竹林寺，一如鉢中所見者。方圓可二十里，一百二十院，皆有寶塔莊嚴，其地純是黃金，流渠華樹，充滿其中。
照入寺至講堂中，見文殊在西，普賢在東，各據師子之座，說法之音，歷歷可聽。文殊左右菩薩萬餘，普賢亦無數菩薩圍繞。
照至二賢前，作禮問言：「末代凡夫，去聖時遙，知識轉劣，垢障尤深，佛性無由顯現。佛法浩澣，未審修行於何法門，最為其要？
唯願大聖斷我疑網！」文殊報言：「汝今念佛，今正是時。
諸修行門，無過念佛，供養三寶，福慧雙修，此之二門，最為徑要。所以者何？
我於過去劫中因觀佛故、因念佛故、因供養故，今得一切種智。是故一切諸法般若波羅蜜甚深禪定，乃至諸佛，皆從念佛而生。
故
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0844b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。