东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 21 · 大正藏 0847b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0847b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0847b
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我的选文

次,俄覩地屋皆為瑠璃色,有菩薩乘五色雲下庭中曰:「汝極堅至,必當得道,吾來證汝。」亡名叩頭禮拜,斯須不見。

寺僧至云「學院內皆變瑠璃色。」歎嗟不已。

其僧復勤節行焉。又鄧州有僧亡名,年且衰朽,遊行穰、鄧州間,日食二雉鳩,僧俗共非之。

老僧終無避迴。嘗饌羞之次,有貧士求飡,分其二足與之食。

食訖,老僧盥漱,雙鳩從口而出,一則能行,一則匍匐在地。貧士驚怪,亦吐其飯,其鳩二足復全。

其僧實不食此禽。自爾眾人崇重,號曰南陽鴙鳩和尚也。

有歎之曰:「昔青城山香闍黎飲酒啖肴,然後吐出,鷄羊肉皆化作本形,飛鳴而入坑穴中,同也。」唐興元府梁山寺上座亡名傳唐興元府梁山寺上座亡名傳釋亡名者,不知何許人也,居褒城西數十里,號中梁山——數峯迴負,翠碧凝空,處于厥中。

行終詭異,言語不常,恒見者弗驚,乍親者可怪。平常酷嗜酒而食肉,麁重公行,又綱任眾事,且多折中,僧亦畏焉,號為上座。

時群緇伍一皆倣習,唯此無懼。上座察知而興歎曰:「未住淨心地,何敢逆行?

逆行非諸人境界。且世云『金以火試』,待吾一日一時試過。」

開成中忽作大餅,招集徒眾曰:「與汝曹遊尸陀林去。」蓋城外山野多墳塚,人所棄屍於此,故云也。

上座踞地舒餅裹腐爛死屍,向口便啖,俊快之狀頗嘉,同遊諸僧皆掩鼻唾地而走。上座大叫曰:「汝等能餧此肉,方可餧他肉也已。」

自此緇徒警悟,化

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0847b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。