东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 21 · 大正藏 0844a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0844a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0844a
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我的选文

義早還所止,山寒難住。唯諾辭出寺,行及百步,迴顧唯是山林,乃知化寺也。

却回長安。大曆元載,具此事由奏寶應元聖文武皇帝,蒙勅置金閣寺,宣十節度助緣。

遂召蓋造都料,一僧名純陀,為度土木,造金閣一寺。陀元是西域那爛陀寺喜鵲院僧。

寺成後,勅賜不空「三藏」焉。義不測其終。

唐五臺山竹林寺法照傳

釋法照,不知何許人也。大曆二年,棲止衡州雲峯寺,勤修不懈。

於僧堂內粥鉢中,忽覩五彩祥雲,雲內現山寺。寺之東北五十里已來有山,山下有㵎,㵎北有石門,入可五里有寺,金牓題云「大聖竹林寺」。

雖目擊分明,而心懷隕穫。他日齋時,還於鉢中五色雲內現其五臺諸寺,盡是金地,無有山林穢惡,純是池臺樓觀,眾寶莊嚴,文殊、一萬聖眾而處其中。

又現諸佛淨國,食畢方滅,心疑未決。歸院問僧,還有曾遊五臺山已否?

時有嘉延、曇暉二師言曾到,言與鉢內所見一皆符合,然尚未得臺山消息。暨四年夏,於衡州湖東寺內有高樓臺,九旬起五會念佛道場。

六月二日未時,遙見祥雲彌覆臺寺,雲中有諸樓閣,閣中有數梵僧,各長丈許,執錫行道。衡州舉郭咸見彌陀佛與文殊、普賢、一萬菩薩俱在此會。

其身高大,見之者皆深泣血設禮,至酉方滅。照其日晚於道場外遇一老人,告照云:「師先發願往金色世界,奉覲大聖,今何不去?」

照怪而答曰:「時難路艱,何可往也?」老人言:「但亟去,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0844a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。