东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 21 · 大正藏 0843b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
返回文本目录:《宋高僧傳》
宋高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

宋高僧傳

当前为 0843b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0843b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0843b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

友吳道子之跡,六法絕妙,為世所尚。此院前後工畢,因號法華耳。

英說法住持,其齊整若剪裁焉。後無疾,召門人囑付而終,春秋七十五。

今墳塔存矣。

唐五臺山華嚴寺牛雲傳

釋牛雲,俗姓趙,雁門人也。童蒙之歲有似神不足,遣入鄉校,終日不知一字。

惟見僧尼,合掌有畏憚之貌。年甫十二,二親送往五臺華嚴寺善住閣院出家,禮淨覺為師。

每令負薪汲水,時眾輕其朴鈍,多以謔浪歸之。年滿受具,益難誦習。

及年三十有六,乃言曰:「我聞臺上恒有文殊現形。我今跣足而去,儻見文殊,惟求聰明,學誦經法耳。」

時冒寒雪,情無退屈,至東臺頂,見一老人然火而坐。雲問曰:「如此雪寒,從何而來?」

老人曰:「吾從山下來」雲曰:「從何道上,何無屨跡?」曰:「吾雪前來。」

老人却問雲曰:「有何心願,犯雪徒跣而至,豈不苦也?」雲曰:「吾雖為僧,自恨昏鈍,不能誦念經法。

此來欲求見文殊,只乞聰明果報。」老人曰:「奇哉!」

又曰:「此處不見文殊,更欲何之?」雲曰:「欲上北臺去。」

老人曰:「吾意亦然。」曰:「請師先行。」

雲乃遊遍臺頂,告別老人,自西而去。薄暮,方到北臺,又見老人然火而坐,頗為驚怪。

問曰:「適於東臺相別,為何先至?」老人曰:「師不知要路,所以來遲。」

雲雖承此語,心乃猶豫,只此老人莫應文殊也?雲乃嗚足禮拜。

老人曰:「吾俗人也,不應作禮。」唯貪設禮,情屬不移。

良久,老人云:「休禮,候吾入定,觀汝前

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0843b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。