宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0777a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0777a
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我的选文拯護，俾髠髮為僧，縱之而逸。周遊天下，險阻備嘗。
因緣出授江陵少尹，實惡其在朝耳。武宗崩，左神策軍中尉楊公諷宰臣百官迎而立之，聞安已終，愴悼久之。
勅諡大師曰悟空，乃以御詩追悼。後右貂盧簡求為建塔焉。
唐京師聖壽寺恒政傳
釋恒政，姓周氏，平原人也。未入法前，隨入鄉校，殊不嗜書籍。
或見佛經，耽味不捨。後棄俗從師，就本州延和寺詮澄法師下受誦經法。
既登戒已，問道於嵩少，決了無壅，遁跡三峯，放蕩自在。無幾，入太一山中，甫行風教，學人螘慕。
太和中，文宗皇帝酷嗜蜃蛤，㳂海官吏先時遞進，人亦勞止。一日，御饌中盈柈而進，有擘不張呀者，帝觀其異，即焚香祝之。
俄為菩薩形，梵相克全，儀容可愛，遂致於金粟檀香合，以玉綿錦覆之，賜興善寺，令致禮之。始宣問群臣：「斯何瑞也？」
相國李公德裕奏曰：「臣不足知，唯知聖德昭應。其諸佛理，聞終南山有恒政禪師，大明佛法，博聞強識。」
詔入宣問，政曰：「貧道聞物無虛應，此乃啟沃陛下之信心耳。故契經中應以此身得度者，即現此身而為說法也。」
帝曰：「菩薩身已見，未聞說法。」政曰：「陛下覩此為常？
非常耶？信？
非信耶？」帝曰：「希奇事，朕深信焉。」
政曰：「陛下已聞說法了。」皇情悅豫，得未曾有，勅天下寺院各立觀音像，以答殊休。
其菩薩，至會昌毀佛舍，乃亡所在。因留政內道場中，累辭入山，宣住聖壽寺，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0777a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。