宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0775a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0775a
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我的选文西大寂,大寂師南嶽觀音讓,讓則曹溪之冡子也,於願為大父,其高、曾可知也,則南泉之禪有自來矣。願在孕,母不喜葷血。
至德二年,跪請於父母乞出家,脫然有去鞅之色。乃投密縣大隈山大慧禪師受業。
苦節篤勵,胼胝皸瘃,不敢為身主,其師異之。大曆十二年,願春秋三十矣,詣嵩山會善寺暠律師受具,習相部舊章,究毘尼篇聚之學。
後遊講肆,上《楞伽》頂,入《華嚴》海會,抉《中》、《百》、《門》觀之關鑰,領玄機於疏、論之外。當其鋒者,皆旗靡轍亂。
大寂門下八百餘人,每參聽之後,尋繹師說,是非紛錯。願或自默而語,群論皆弭曰:「夫人不言乃言爾耳。」
自後含景匿耀,似不能言者,人以其無法說,或扣其關,亦堅拒不洩。時有密賾其機者,微露頭角,乃知其非無法說,時未至矣。
貞元十一年,挂錫池陽南泉山,堙谷刊木,以構禪宇,簑笠飯牛,溷于牧童。斫山畬田,種食以饒。
足不下南泉三十年矣。夫洪鐘不為莛撞發聲,聲之者,故有待矣。
太和年初,宣使陸公亘、前池陽太守皆知其抗迹塵外,為四方法眼,與護軍彭城劉公同迎請下山,北面申禮。不經再歲,毳衣之子奔走道途,不下數百人。
太和甲寅歲十月二十一日示疾。十二月二十三日,有白虹貫於禪室後峯,占之者:得非南泉謝世乎?
是日西峯,巨石崩,聲數十里。當晝,有乳虎遶禪林而號,眾咸異之。
二十五日東方明,告門人曰:「星翳燈幻亦久矣,勿謂吾有去來也。」言
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0775a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。