宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0775b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0775b
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我的选文訖而謝,春秋八十七,僧臘五十八。契元、文暢等凡九百人,皆布衣墨巾,泣血于山門。
赴喪會葬者相繼于路,哀號之聲震于崖谷。乙卯歲,門人奉全身於靈塔,從其教也。
膳部員外郎史館修撰劉軻欽若前烈,追德頌美焉。
唐澧陽雲巖寺曇晟傳
釋曇晟,俗姓王氏,鍾陵建昌人也。始生有自然胎衣右袒,猶緇服焉。
遂請出家於石門,年滿具法,參見百丈山海禪師。二十年為侍者,職同慶喜,法必我聞,身若中涓,心居散位。
續受藥山舉發,全了無疑,化徒孔勤,受益者眾。以太和三年己酉十月二十七日示滅。
勅諡大師號無相,塔名淨勝焉。系曰:商那和脩,華言胎衣也,以其生帶衣而誕,以繒肉而非,幼為繃褓,長且稱身;
出家成法服,至入滅闍維,方為煨燼焉。晟師之有胎衣,止不及為嬰兒已往之服耳,此近叔離尼、商那尊者也,思過半矣。
何邪?晟師去聖懸遠,和修佛滅百年將胎衣示有行果之徒也,今晟以胞袒絡化其教理之世,不其難乎!
故曰思過半矣。唐荊州福壽寺甄公傳唐荊州福壽寺甄公傳釋甄公,姓魯氏,江陵人也。
少而警慧,七歲誦通《詩.雅》,遂應州舉,三上中第,未釋褐。與沙門議論玄理,乃願披緇,投福壽寺辯初法師,以為模範。
後於洛京昭成寺講法數座,因禮嵩山禪師,通暢心決。方至丹陽茅山,尋挂錫於蘇州楞伽山,四遠參玄者
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0775b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。