东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 19 · 大正藏 0585c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0585c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0585c
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我的选文

四年永陽王伯智。作牧仙都。

迎屈智者來于鎮所。璪隨師受請同赴稽山。

九旬坐訖仍即辭王。往寶林山寺行法華三昧。

初日初夜如有人來搖動戶扇。璪即問之。

汝是何人夜來搖戶。即長聲答云。

我來看燈耳。頻經數過。

問答如前。其寺內先有大德慧成禪師。

夜具聞之。謂弟子曰。

彼堂內從來有大惡鬼。今聞此聲必是鬼來取一人也。

天將欲曉。成師扣戶而喚璪。

未暇得應便繞堂唱云。苦哉苦哉其人了矣。

璪即開戶問意。答云。

汝猶在耶。吾謂昨夜鬼已害汝。

故此嗟耳。成師以事諮王。

王遣數十人執仗防護。璪謂防人曰。

命由業也。豈是防護之所加乎。

願諸仁者將領還城。啟王云爾。

防人去後。第二日夜鬼入堂內。

搥壁打柱周遍東西。堂內六燈。

璪即滅五留一。行道坐禪誦經坦然無懼。

於三七日中事恒如此。行法將訖。

見一青衣童子。稱讚善哉言已不現。

雖值此二緣心無憂喜。璪又因事出往會稽。

路由剡縣孝行村乞食。主人誤煮毒椹設。

璪食竟進趣前途。主人於後噉此餘殘。

並皆吐痢若死等苦。隣人見之。

即持藥追璪。十里方及。

見璪快行無恙。問曰。

何故見尋。具陳上事。

便笑而答曰。貧道無他可棄藥反蹤。

不須見逐。驗之道力所薰。

故毒不能傷也。又隋大業元年。

駕幸江都。璪銜僧命出參引見內殿。

御遙見璪即便避席命令前坐。種種顧問。

便遣通事舍人盧正方。送璪還山。

為智者設一千僧

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0585c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。