續高僧傳卷 19 · 大正藏 0582b

獲從願。一得奉值即定師資。律儀具足稟獲huò從cóng願yuàn。一yī得dé奉fèng值zhí即jí定dìng師shī資zī。

律lǜ儀yí具jù足zú稟bǐng受禪決。加修寂定如救頭然。心馬稍調受shòu禪shàn決jué。加jiā修xiū寂jì定dìng如rú救jiù頭tóu然rán。

心xīn馬mǎ稍shāo調diào散動辭慮。受命遺旨常居佛隴修禪道場。散sàn動dòng辭cí慮lǜ。受shòu命mìng遺yí旨zhǐ常cháng居jū佛fó隴lǒng修xiū禪shàn道dào場chǎng。

樂三昧者咸共師仰。宴坐之暇。時復指撝樂lè三sān昧mèi者zhě咸xián共gòng師shī仰yǎng。宴yàn坐zuò之zhī暇xiá。

時shí復fù指zhǐ撝huī創造伽藍。殿堂房舍悉皆嚴整。惟經臺未創chuàng造zào伽jiā藍lán。殿diàn堂táng房fáng舍shè悉xī皆jiē嚴yán整zhěng。

惟wéi經jīng臺tái未wèi構。始欲就工。有香鑪峯山巖峻嶮林木秀構gòu。始shǐ欲yù就jiù工gōng。

有yǒu香xiāng鑪lú峯fēng山shān巖yán峻jùn嶮xiǎn林lín木mù秀xiù異。然彼神祇巨有靈驗。自古已來無敢視異yì。然rán彼bǐ神shén祇qí巨jù有yǒu靈líng驗yàn。

自zì古gǔ已yǐ來lái無wú敢gǎn視shì其峯崖。況有登踐而採伐者。時眾議曰。今既其qí峯fēng崖yá。況kuàng有yǒu登dēng踐jiàn而ér採cǎi伐fá者zhě。

時shí眾zhòng議yì曰yuē。今jīn既jì營經臺供養法寶。惟尚精華豈可率爾營yíng經jīng臺tái供gòng養yǎng法fǎ寶bǎo。

惟wéi尚shàng精jīng華huá豈qǐ可kě率lǜ爾ěr而已。其香鑪峯檉柏。木中精勝。可共取之而ér已yǐ。其qí香xiāng鑪lú峯fēng檉chēng柏bǎi。

木mù中zhōng精jīng勝shèng。可kě共gòng取qǔ之zhī以充供養。論詳既訖。往諮於晞。具陳上事。以yǐ充chōng供gòng養yǎng。

論lùn詳xiáng既jì訖qì。往wǎng諮zī於wū晞xī。

具jù陳chén上shàng事shì。良久答云。山神護惜不可造次。無敢重言。良liáng久jiǔ答dá云yún。

山shān神shén護hù惜xī不bù可kě造zào次cì。無wú敢gǎn重zhòng言yán。

各還所在。爾夜夢人送疏云。香鑪峯檉柏各gè還huán所suǒ在zài。爾ěr夜yè夢mèng人rén送sòng疏shū云yún。

香xiāng鑪lú峯fēng檉chēng柏bǎi樹。盡皆捨給經臺。既感冥示。即便撝略。營樹shù。盡jìn皆jiē捨shě給gěi經jīng臺tái。

既jì感gǎn冥míng示shì。即jí便biàn撝huī略lüè。

營yíng辦食具分部人工入山採伐。侍者諮曰。昨辦bàn食shí具jù分fēn部bù人rén工gōng入rù山shān採cǎi伐fá。侍shì者zhě諮zī曰yuē。

昨zuó日不許。今那取之。答曰。昨由他今由我。但日rì不bù許xū。今jīn那nà取qǔ之zhī。

答dá曰yuē。昨zuó由yóu他tā今jīn由yóu我wǒ。

但dàn取無苦必不相誤。從旨往取。檉柏之樹取qǔ無wú苦kǔ必bì不bù相xiāng誤wù。從cóng旨zhǐ往wǎng取qǔ。

檉chēng柏bǎi之zhī樹shù惟嶮而生。並皆取得一無留難。先師智者惟wéi嶮xiǎn而ér生shēng。並bìng皆jiē取qǔ得dé一yī無wú留liú難nán。

先xiān師shī智zhì者zhě陳曰。勸化百姓。從天台渚次。訖於海際。所陳chén曰yuē。勸quàn化huà百bǎi姓xìng。

從cóng天tiān台tái渚zhǔ次cì。訖qì於wū海hǎi際jì。

所suǒ有江溪。並捨為放生之池。永斷採捕。隋世有yǒu江jiāng溪xī。並bìng捨shě為wéi放fàng生shēng之zhī池chí。

永yǒng斷duàn採cǎi捕bǔ。隋suí世shì亦爾。事並經勅。隋國既亡。後生百姓為惡亦yì爾ěr。

事shì並bìng經jīng勅chì。隋suí國guó既jì亡wáng。

後hòu生shēng百bǎi姓xìng為wéi惡è者多。競立梁滬滿於江溪。夭傷水族告者zhě多duō。競jìng立lì梁liáng滬hù滿mǎn於wū江jiāng溪xī。

夭yāo傷shāng水shuǐ族zú告gào訴無所。乃共頂禮禪師往先師龕房。燒香訴sù無wú所suǒ。乃nǎi共gòng頂dǐng禮lǐ禪shàn師shī往wǎng先xiān師shī龕kān房fáng。

燒shāo香xiāng呪願。當有魚人。見僧在滬上立。意謂墮呪zhòu願yuàn。當dāng有yǒu魚yú人rén。

見jiàn僧sēng在zài滬hù上shàng立lì。意yì謂wèi墮duò水。將船往救。僅到便無。因爾梁滬皆不得水shuǐ。

將jiāng船chuán往wǎng救jiù。僅jǐn到dào便biàn無wú。

因yīn爾ěr梁liáng滬hù皆jiē不bù得dé魚。互相報示改惡從善。仍停採捕。時有僧魚yú。互hù相xiāng報bào示shì改gǎi惡è從cóng善shàn。

仍réng停tíng採cǎi捕bǔ。時shí有yǒu僧sēng法雲。欲往香鑪峯頭陀。晞諫曰。彼山神剛法fǎ雲yún。

欲yù往wǎng香xiāng鑪lú峯fēng頭tóu陀tuó。晞xī諫jiàn曰yuē。

彼bǐ山shān神shén剛gāng強。卿道力微弱。向彼必不得安。慎勿往也。強qiáng。卿qīng道dào力lì微wēi弱ruò。

向xiàng彼bǐ必bì不bù得dé安ān。慎shèn勿wù往wǎng也yě。

雲不納旨。遂往到山。不盈二宿。神即現雲yún不bù納nà旨zhǐ。遂suì往wǎng到dào山shān。

不bù盈yíng二èr宿sù。神shén即jí現xiàn