續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0581c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0581c
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我的选文是也。甞以慈仁攝慮。
有施禽畜依而養之。鵝則知時旋遶。
狗亦過中不食。斯類法律不可具紀。
煬帝晉蕃時。臨太尉第三子綿疾夭殂。
瘞于斯寺。乃勒銘曰。
世途若幻生死如浮。殤子何短彭祖何修。
嗚呼余子有逝無留。永為法種長依法儔。
教因施藏靈壽杖曰。每策此杖時賜相憶。
答曰。王殤幼子長就法門。
藏策靈壽何敢忘德。十六年隋祖幸齊州失豫。
王公已下奉造觀音。並勅安濟法供養。
仁壽元年。文帝造等身釋迦六軀。
勅令置於藏師住寺。大業二年。
元德太子薨。凡營福業經像佛殿皆委於藏。
大業末歲下勅九宮。並為寺宇度僧。
綱管相續維持。以藏名稱洽聞。
乃補充太平宮寺上座。綏緝少達無替所臨。
及大唐建議人百一心。淮安王創繕兵旗于斯寺宇。
因受王請終身奉養。貞觀之始情奉彌隆思報罔極。
畢由造寺伺隙未展。王便物故本祈不果。
藏亦終焉。以貞觀三年終於鄠縣觀臺。
因殮武子塠南雲際寺。沙門孝才。
夙素知德。為銘貞石。
在於龕側矣。釋慧超。
俗姓申屠。上黨潞城人也。
體道懷貞氷霜其志。初拂衣捨俗。
北趣晉陽。居大興國寺。
禪念為業。雖略觀名教備委邪正。
而偏據行途不沿言說。乃別建道場盛羅儀象。
幡花交列眾具清鮮。又鳩集異香多陳品族。
每以燒香供養。煙氣相尋。
超恒躬處其中。淨衣端坐。
詳其覺觀擬其志業。故有異香滿室靈骨充瓶。
隨用福流還
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0581c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。