續高僧傳卷 19 · 大正藏 0583b

內。如前綜業。大感學徒。隋季道消。賊徒內nèi。如rú前qián綜zōng業yè。

大dà感gǎn學xué徒tú。隋suí季jì道dào消xiāo。

賊zéi徒tú蜂起。生民墜於溝壑。而滿眾宛然不散。斯蜂fēng起qǐ。生shēng民mín墜zhuì於wū溝gōu壑hè。

而ér滿mǎn眾zhòng宛wǎn然rán不bù散sàn。斯sī亦道感之會也。大唐建義四眾歸奔。乃率侶亦yì道dào感gǎn之zhī會huì也yě。

大dà唐táng建jiàn義yì四sì眾zhòng歸guī奔bēn。乃nǎi率lǜ侶lǚ入城就人弘道。初住晉陽真智寺。以化聲入rù城chéng就jiù人rén弘hóng道dào。

初chū住zhù晉jìn陽yáng真zhēn智zhì寺sì。以yǐ化huà聲shēng廣被歸宗如市。武皇別勅。引勞令止許公廣guǎng被bèi歸guī宗zōng如rú市shì。

武wǔ皇huáng別bié勅chì。引yǐn勞láo令lìng止zhǐ許xū公gōng宅中。供事所須並出義府。躬往禮問覩而懼宅zhái中zhōng。

供gòng事shì所suǒ須xū並bìng出chū義yì府fǔ。躬gōng往wǎng禮lǐ問wèn覩dǔ而ér懼jù之。顧語裴寂曰。孤見此禪師。衣毛驚起何之zhī。

顧gù語yǔ裴péi寂jì曰yuē。孤gū見jiàn此cǐ禪shàn師shī。

衣yī毛máo驚jīng起qǐ何hé耶。答曰。計無餘相。應是戒神所護耳。重以耶yē。答dá曰yuē。

計jì無wú餘yú相xiāng。應yīng是shì戒jiè神shén所suǒ護hù耳ěr。

重zhòng以yǐ他日修覲曰。弟子濟拔蒼生。今義興大造。他tā日rì修xiū覲jìn曰yuē。弟dì子zǐ濟jì拔bá蒼cāng生shēng。

今jīn義yì興xīng大dà造zào。願往還無障。當為立寺。既登京輦天下略願yuàn往wǎng還huán無wú障zhàng。

當dāng為wéi立lì寺sì。既jì登dēng京jīng輦niǎn天tiān下xià略lüè平。武德元年。乃詔滿所住宅為義興寺。四平píng。

武wǔ德dé元yuán年nián。乃nǎi詔zhào滿mǎn所suǒ住zhù宅zhái為wéi義yì興xīng寺sì。

四sì事供養一出國家。至三年以滿德為物歸事shì供gòng養yǎng一yī出chū國guó家jiā。至zhì三sān年nián以yǐ滿mǎn德dé為wéi物wù歸guī道聲更遠。帝欲處之京室下勅徵之。又以道dào聲shēng更gèng遠yuǎn。

帝dì欲yù處chǔ之zhī京jīng室shì下xià勅chì徵zhǐ之zhī。又yòu以yǐ北蕃南侵百姓情駭。都督弘農公劉讓啟留北běi蕃fān南nán侵qīn百bǎi姓xìng情qíng駭hài。

都dū督du弘hóng農nóng公gōng劉liú讓ràng啟qǐ留liú滿住用鎮眾心。有勅特聽同安朝寄。武德滿mǎn住zhù用yòng鎮zhèn眾zhòng心xīn。有yǒu勅chì特tè聽tīng同tóng安ān朝cháo寄jì。

武wǔ德dé五年。玁狁孔熾戎車載飾。以馬邑沙門雄五wǔ年nián。玁xiǎn狁yǔn孔kǒng熾chì戎róng車jū載zài飾shì。

以yǐ馬mǎ邑yì沙shā門mén雄xióng情果敢。烽燿屢舉罔弗因之。太原地接情qíng果guǒ敢gǎn。烽fēng燿yào屢lǚ舉jǔ罔wǎng弗fú因yīn之zhī。

太tài原yuán地dì接jiē武鄉兵戎是習。乃勅選二千餘僧。充兵兩武wǔ鄉xiāng兵bīng戎róng是shì習xí。乃nǎi勅chì選xuǎn二èr千qiān餘yú僧sēng。

充chōng兵bīng兩liǎng府。登又下勅。滿師一寺行業清隆。可非簡府fǔ。登dēng又yòu下xià勅chì。

滿mǎn師shī一yī寺sì行xíng業yè清qīng隆lóng。可kě非fēi簡jiǎn例。由是重流景行光問遐邇。晉川髦彥沙例lì。

由yóu是shì重zhòng流liú景jǐng行xíng光guāng問wèn遐xiá邇ěr。晉jìn川chuān髦máo彥yàn沙shā汰之餘。覩滿坐受嘉慶。皆來稱美。或拜伏汰tài之zhī餘yú。

覩dǔ滿mǎn坐zuò受shòu嘉jiā慶qìng。皆jiē來lái稱chēng美měi。

或huò拜bài伏fú戒範者。或依承習住者。常數二百餘人。而滿戒jiè範fàn者zhě。或huò依yī承chéng習xí住zhù者zhě。

常cháng數shù二èr百bǎi餘yú人rén。而ér滿mǎn恒業無怠。精厲其誠。時或惰學親召別恒héng業yè無wú怠dài。

精jīng厲lì其qí誠chéng。時shí或huò惰duò學xué親qīn召zhào別bié誡。委引聖量誘化凡心。預在聞命莫不誡jiè。

委wěi引yǐn聖shèng量liáng誘yòu化huà凡fán心xīn。預yù在zài聞wén命mìng莫mò不bù淚流而身伏。噎歎良久並由承法。行已感發淚lèi流liú而ér身shēn伏fú。

噎yē歎tàn良liáng久jiǔ並bìng由yóu承chéng法fǎ。行xíng已yǐ感gǎn發fā前人。故得機教不妄弘矣。貞觀二年四月。前qián人rén。

故gù得dé機jī教jiào不bù妄wàng弘hóng矣yǐ。貞zhēn觀guān二èr年nián四sì月yuè。

初因動散微覺不悆。遂淹灰管本性無初chū因yīn動dòng散sàn微wēi覺jué不bù悆yù。遂suì淹yān灰huī管guǎn本běn性xìng無wú擾。門人同集日遺誡勸。有沙門道綽者。夙擾rǎo。

門mén人rén同tóng集jí日rì遺yí誡jiè勸quàn。有yǒu沙shā門mén道dào綽chuò者zhě。

夙sù有弘誓。友而敬奉。因喻滿曰。法有生滅道有yǒu弘hóng誓shì。友yǒu而ér敬jìng奉fèng。

因yīn喻yù滿mǎn曰yuē。法fǎ有yǒu生shēng滅miè道dào