东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 19 · 大正藏 0579b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0579b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0579b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0579b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

唐雍州津梁寺釋法喜傳十四釋僧定。丹陽人。

本學成實。博綜有功。

討擊既繁便感風癘。乃惟曰。

形異同倫學當徙轍。遂屏絕還顧歸宗禪府。

初栖鍾山林阜獨靜空齋。侍者道遊供給左右。

唯以粳米白粥日進一杯。餘則繫念相續不愧空景。

經于數年不涉村邑。遊仞定心更增幽績。

故使門牖重隱吐納自新。牆宇崇峻違順斯薄。

微誠獲應故所苦忽銷。致令身首面目一時圓淨。

鬢眉並生有逾恒日。雖福感所及儀貌倍常。

而雙眉最濃可長數寸。蒼赤通顏乃成奇異。

定既屬斯靈瑞翹厲晨夕。山中多虎蹤跡成蹊。

本性仁慈來入于室。床前庭下惟繁虎迹。

或禪想乍浮未能安靜。便通夜山行無問榛梗猛獸鷙鳥見等同群。

而定安之若遊城市。其含育之感不可類也。

隋文於西京造寺。遠召處之。

業定之心無庸世務。至於受戒師禮畢志岠違。

預在尊嚴聞便避隱。嘗遇傷寒通身蒸熱。

遂如常跏坐斷食三日。沙門保恭道場上首。

定之徒也。親喻令食。

答曰。疾勢將陵。

命非可保。應以法援。

何用食為。便閉口靜坐。

七日既滿所苦頓痊。其立操要心為此類也。

大業末歲。栖南山大和寺。

群盜來劫。定初不怖。

盜曰。豈不聞世間有奴賊耶。

定曰。縱有郎賊。

吾尚不怖。況奴賊耶。

因剝其衣服曾無悋色。至於坐氈將欲挽掣。

定捉之曰。吾仰此度冬。

卿今將去。命必不濟。

乍斷吾命於此。氈不可離吾命

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0579b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。