东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 19 · 大正藏 0581a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0581a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0581a
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我的选文

即而噉之。流味濃美。

周行更索全無來處。即荷冥資但勤勵業。

其年四月二十三日。毀像焚經。

僧令還俗。給優二年。

惟藏山居。依道自隱。

綿歷八載常思開法。至宣帝大象元年九月。

下山謁帝。意崇三寶。

到城南門。以不許入進退論理。

武候府上大夫拓王猛。次大夫乙婁謙。

問從何而來朋侶何在施主是誰。藏報曰。

建德二年棄寺入山。三年四月方禁僧侶。

惟藏在山。餘並還俗。

乃以俗法抑出徒侶。藏只一身在山。

林谷為家居。鳥獸為徒侶。

草木為糧粒。然自惟忖。

普天之下莫非王土。既居紫蓋噉食山糧。

准此供給則至尊所施。猛等報奏。

下勅曰。朕欲為菩薩治化。

此僧既從紫蓋山來。正合朕意。

宜令長髮著菩薩衣冠為陟岵寺主。遣內史沛國公宇文繹檢校施行。

內史次大夫唐怡元行恭覆奏曰。天下眾僧並令還俗。

獨度一人違先帝詔。至十月於城東面別見宣帝。

問三教名。朕欲菩薩治化。

或現天身。或從地出。

或作鹿馬。用斯化道以攝眾生如何。

藏引妙莊嚴王子諫父之事。又曰。

陛下昔為臣子不能匡諫。遂令先帝焚燒聖典靈像鑄錢。

據斯逆害。與秦始何異。

帝怒曰。違朕先皇明詔。

可令處盡。藏曰。

仰觸聖顏。乞刑都市。

幽顯同見。誠其本心爾。

時命若懸藤而詞氣無駭。頻經九奏安詞彌厲。

十奏既達。帝曰。

道人怖不。藏公曰。

人生所重無過於命。處身極刑之地。

何能不怖。帝聞愀然改

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0581a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。