續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0581a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0581a
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我的选文即而噉之。流味濃美。
周行更索全無來處。即荷冥資但勤勵業。
其年四月二十三日。毀像焚經。
僧令還俗。給優二年。
惟藏山居。依道自隱。
綿歷八載常思開法。至宣帝大象元年九月。
下山謁帝。意崇三寶。
到城南門。以不許入進退論理。
武候府上大夫拓王猛。次大夫乙婁謙。
問從何而來朋侶何在施主是誰。藏報曰。
建德二年棄寺入山。三年四月方禁僧侶。
惟藏在山。餘並還俗。
乃以俗法抑出徒侶。藏只一身在山。
林谷為家居。鳥獸為徒侶。
草木為糧粒。然自惟忖。
普天之下莫非王土。既居紫蓋噉食山糧。
准此供給則至尊所施。猛等報奏。
下勅曰。朕欲為菩薩治化。
此僧既從紫蓋山來。正合朕意。
宜令長髮著菩薩衣冠為陟岵寺主。遣內史沛國公宇文繹檢校施行。
內史次大夫唐怡元行恭覆奏曰。天下眾僧並令還俗。
獨度一人違先帝詔。至十月於城東面別見宣帝。
問三教名。朕欲菩薩治化。
或現天身。或從地出。
或作鹿馬。用斯化道以攝眾生如何。
藏引妙莊嚴王子諫父之事。又曰。
陛下昔為臣子不能匡諫。遂令先帝焚燒聖典靈像鑄錢。
據斯逆害。與秦始何異。
帝怒曰。違朕先皇明詔。
可令處盡。藏曰。
仰觸聖顏。乞刑都市。
幽顯同見。誠其本心爾。
時命若懸藤而詞氣無駭。頻經九奏安詞彌厲。
十奏既達。帝曰。
道人怖不。藏公曰。
人生所重無過於命。處身極刑之地。
何能不怖。帝聞愀然改
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0581a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。