东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 3 · 大正藏 0446b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0446b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0446b
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我的选文

如自顯。或談業理以明熏習。

乍開報分以釋自然。意出情端旨超文外。

報分有在。鳧鶴自忘其短長。

業理相因。草蜂各任其飛化。

可謂於無名相中假名相說。體真會俗。

豈不然歟。辛中舍天挺之才。

未等若人盡理之說。子期可慚於喪偶。

顏生有愧其坐忘。可以息去取之兩端。

泯顛沛之一致。楚既得之。

齊亦未為失也。法師博物不群智思無限。

當今獨步即日梁棟。既為眾所知識。

實亦名稱普聞。加以累謁金門頻登上席。

扇玄風於鶴籥。振法鼓於龍樓。

七貴挹其波瀾。五師推其神俊。

既聳垂天之翼。又縱橫海之鱗。

支遁之匹。王何寧堪並駕。

帛祖之方。嵆阮未足連衡。

用古儔今。君有之矣。

琳謝病南山棲心幽谷。非出非處。

蕩慮於風雲。無見無聞。

寄情於泉石。遇觀名作實遣繁憂。

乍覽瓊章用祛痼疾。徘徊吟諷循環卷舒。

奉蘊懷袖之中。不覺紙勞字故。

略申片意。謹此白書。

其所著述賦詞。為諸道賢稱美如此。

及貞觀十九年更崇翻譯。所司簡約。

又無聯類。下召追赴。

謝病乃止。今春秋六十有八。

聲問轉高。心疾時動。

或停法雨暫有登臨雲屯學舘。義侶則掇其冠冕。

文句則定其短長。詞釆則揭其菁華。

音韻則響其諧調。神氣高爽足引懦夫。

牆宇崇深彌開廉士。斯並目敘而即筆。

故不盡其纖隱云。

續高僧傳卷第三

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0446b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。