东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 3 · 大正藏 0441b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0441b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0441b
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我的选文

試諸難。悼彼群迷故作斯論。

文玄旨妙破巧申工。被之鈍根多生怯退。

有分別明菩薩者。大乘法將體道居衷。

遐覽真言為其釋論。開祕密藏賜如意珠。

略廣相成師資互顯。至如自乘異執欝起千端。

外道殊計紛然萬緒。驢乘競馳於駕駟。

螢火爭耀於龍燭。莫不標其品類顯厥師宗。

玉石既分玄黃也判。西域染翰乃有數家。

考實析微此為精詣。若含通本末有六千偈。

梵文如此。翻則減之。

我皇帝。神道邁於羲皇。

陶鑄侔於造化。崇本息末。

無為太平。守母存子不言而治。

以為聖教東流年淹數百。而億象所負闕者猶多。

希見未聞勞於寤寐。中天竺國三藏法師波頗蜜多羅。

學兼半滿博綜群詮。喪我怡神搜玄養性。

遊方在念利物為懷。故能附弋傳身舉煙命伴。

冐氷霜而越葱嶺。犯風熱而度沙河。

時積五年途經四萬。以大唐貞觀元年。

頂戴梵文至止京輦。昔秦徵童壽苦用戎兵。

漢請摩騰遠勞蕃使。詎可方茲感應道契冥符。

家國休祥德人爰降。有司奏見。

殊悅帝心。勅住興善勝光。

即傳新經之始。仍召義學沙門及王公宰輔。

對翻此論。研覈幽旨。

去華存實。目擊則欣其會理。

函杖則究其是非。文雖定而覆詳。

義乃明而重審。歲在壽星。

檢勘云畢。其為論也。

觀明中道。而存中失觀。

空顯第一而得一乖空。然司南之車本示迷者。

照膽之鏡為鑑邪人。無邪則鏡無所施。

不迷則車不為用。斯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0441b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。