續高僧傳卷 3 · 大正藏 0444a

甫。耿介有奇節。弋獵綜群言。與法師周旋甫fǔ。耿gěng介jiè有yǒu奇qí節jié。

弋yì獵liè綜zōng群qún言yán。與yǔ法fǎ師shī周zhōu旋xuán情踰膠漆。覩斯盛事咸共讚成。生也有情qíng踰yú膠jiāo漆qī。

覩dǔ斯sī盛shèng事shì咸xián共gòng讚zàn成chéng。生shēng也yě有yǒu涯。庾侯長逝。永言怛化。不覺流襟。頃觀其涯yá。

庾yǔ侯hóu長cháng逝shì。永yǒng言yán怛dá化huà。

不bù覺jué流liú襟jīn。頃qǐng觀guān其qí遺文久為陳迹。今亦次乎污簡貽諸後昆。遺yí文wén久jiǔ為wéi陳chén迹jì。

今jīn亦yì次cì乎hū污wū簡jiǎn貽yí諸zhū後hòu昆kūn。法師式遵舊章纂斯鴻烈。余聊因暇日敬法fǎ師shī式shì遵zūn舊jiù章zhāng纂zuǎn斯sī鴻hóng烈liè。

余yú聊liáo因yīn暇xiá日rì敬jìng述芳猷。俾郢唱楚謠同管絃而播響。春華述shù芳fāng猷yóu。俾bǐ郢yǐng唱chàng楚chǔ謠yáo同tóng管guǎn絃xián而ér播bō響xiǎng。

春chūn華huá秋實與天地而長存。遂使七貴揖其嘉猷。秋qiū實shí與yǔ天tiān地dì而ér長cháng存cún。遂suì使shǐ七qī貴guì揖yī其qí嘉jiā猷yóu。

五眾欣其慧識。凡預能流家藏一本。自爾五wǔ眾zhòng欣xīn其qí慧huì識shí。凡fán預yù能néng流liú家jiā藏cáng一yī本běn。

自zì爾ěr國家盛集必預前驅。每入王宮頻登上席。國guó家jiā盛shèng集jí必bì預yù前qián驅qū。每měi入rù王wáng宮gōng頻bīn登dēng上shàng席xí。

簡在帝心群官攸敬。皇儲久餐德素。乃以簡jiǎn在zài帝dì心xīn群qún官guān攸yōu敬jìng。皇huáng儲chǔ久jiǔ餐cān德dé素sù。

乃nǎi以yǐ貞觀十三年集諸官臣及三教學士於弘文貞zhēn觀guān十shí三sān年nián集jí諸zhū官guān臣chén及jí三sān教jiào學xué士shì於wū弘hóng文wén殿。延淨開闡法華。道士蔡晃講道論好獨殿diàn。延yán淨jìng開kāi闡chǎn法fǎ華huá。

道dào士shì蔡cài晃huàng講jiǎng道dào論lùn好hǎo獨dú秀。玄宗下令遣與抗論。晃即整容問曰。經秀xiù。玄xuán宗zōng下xià令lìng遣qiǎn與yǔ抗kàng論lùn。

晃huàng即jí整zhěng容róng問wèn曰yuē。經jīng

稱序品第一。未審序第何分。淨曰。如來入稱chēng序xù品pǐn第dì一yī。未wèi審shěn序xù第dì何hé分fēn。淨jìng曰yuē。如rú來lái入rù

定徵瑞放光現奇動地雨花。假遠開近。定dìng徵zhǐ瑞ruì放fàng光guāng現xiàn奇qí動dòng地dì雨yǔ花huā。假jiǎ遠yuǎn開kāi近jìn。

為破二之洪基。作明一之由漸。故為序也。為wéi破pò二èr之zhī洪hóng基jī。作zuò明míng一yī之zhī由yóu漸jiàn。

故gù為wéi序xù也yě。第者為居。一者為始。序最居先。故稱第第dì者zhě為wéi居jū。

一yī者zhě為wéi始shǐ。序xù最zuì居jū先xiān。

故gù稱chēng第dì一。晃曰。第者弟也。為第則不得稱一。言一yī。晃huàng曰yuē。

第dì者zhě弟dì也yě。為wéi第dì則zé不bù得dé稱chēng一yī。

言yán一則不得稱第。兩字牟盾何以會通。淨一yī則zé不bù得dé稱chēng第dì。兩liǎng字zì牟mù盾dùn何hé以yǐ會huì通tōng。

淨jìng曰。向不云乎第者為居。一者為始。先生既曰yuē。向xiàng不bù云yún乎hū第dì者zhě為wéi居jū。

一yī者zhě為wéi始shǐ。先xiān生shēng既jì不領前宗。而謬陳後難。便是自難。何成不bù領lǐng前qián宗zōng。

而ér謬miù陳chén後hòu難nán。便biàn是shì自zì難nán。

何hé成chéng難人。晃曰。言不領者請為重釋。淨啟令曰。難nán人rén。晃huàng曰yuē。

言yán不bù領lǐng者zhě請qǐng為wéi重zhòng釋shì。淨jìng啟qǐ令lìng曰yuē。

昔有二人。一名蛇奴。道帚忘掃。一名身昔xī有yǒu二èr人rén。一yī名míng蛇shé奴nú。

道dào帚zhǒu忘wàng掃sǎo。一yī名míng身shēn子。一聞千解。然則蛇奴再聞不悟。身子一唱子zǐ。

一yī聞wén千qiān解jiě。然rán則zé蛇shé奴nú再zài聞wén不bù悟wù。

身shēn子zi一yī唱chàng便領。此非授道不明。但是納法非俊。晃便biàn領lǐng。此cǐ非fēi授shòu道dào不bù明míng。

但dàn是shì納nà法fǎ非fēi俊jùn。晃huàng曰。法師言不出脣何所可領。淨曰。菩薩說曰yuē。

法fǎ師shī言yán不bù出chū脣chún何hé所suǒ可kě領lǐng。淨jìng曰yuē。

菩pú薩sà說shuō法聲振十方。道士在坐如迷如醉。豈直形法fǎ聲shēng振zhèn十shí方fāng。道dào士shì在zài坐zuò如rú迷mí如rú醉zuì。

豈qǐ直zhí形xíng體聾瞽。其智抑亦有之。晃曰。野干說法何由體tǐ聾lóng瞽gǔ。其qí智zhì抑yì亦yì有yǒu之zhī。

晃huàng曰yuē。野yě干gān說shuō法fǎ何hé由yóu可聞。淨曰。天宮嚴衛理絕狩蹤。道士魂可kě聞wén。

淨jìng曰yuē。天tiān宮gōng嚴yán衛wèi理lǐ絕jué狩shòu蹤zōng。

道dào士shì魂hún