續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0445a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0445a
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我的选文鹿。但使筌蹄不用。
則言象自忘。淨又謝曰。
重蒙令旨。恩渥載隆。
追深悚怍。但慧淨學慚照雪解愧傳燈。
濫叨榮幸坐致非望。復蒙垂茲神翰。
播斯弘誘。文麗辰象調諧金石。
加以恩兼道俗澤總存亡。獎進高深譬超山海。
循環百遍悲憙交懷。徒知銘感。
豈陳螢露。頻煩曲降。
顧己多慚。謹以謝聞。
用增怵惕。登又下令。
與普光寺眾曰。蓋聞正法沒於西域。
像教被於東華。古往今來多歷年所。
而難陀迦葉馬鳴龍樹。既同瓶瀉。
有若燈傳。故得妙旨微言垂文見意。
是以三十二相遍滿人天。十二部經敷揚剎土。
由其路者。則高騁四衢之上。
迷其塗者。則輪迴六趣之中。
理窟法門玄宗祕藏。非天下之至賾。
孰能與於此乎。皇帝以神道。
設教利益群生。故普建仁祠紹隆正覺。
卜茲勝地立此伽藍。請赤縣之名僧。
徵帝城之上首。山林之士擁錫來遊。
朝廷之賓摳衣趨座。義筵濟濟法侶詵詵。
寔聚落之福田黔黎之壽域。加以叢楹疊檊寶塔華臺。
洪鍾扣而弗諠。清梵唱而逾靜。
若夫盧舍那佛坐普光法堂。靈相葳蕤神變肹響。
以今方古闇與冥符。名器之間豈容虛立。
然僧徒結集須有綱紀。詢諸大眾罕值其人。
積日搜揚頗有僉議。咸云。
紀國寺上座慧淨。自性清淨本來有之。
風神秀徹非適今也。至於龍宮寶藏象力尊經。
皆挺自生知。無師獨悟。
豈止四諦一乘之說。七處八會之談。
要其指歸得其真趣而已。固亦滌除玄覽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0445a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。