东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 3 · 大正藏 0446a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0446a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0446a
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我的选文

已定。二鳥無羨於短長。

業理資緣。兩蟲有待而飛化。

然則事像易疑。沈冥難曉。

幽求之士淪惑罔息。至若道圓四果尚昧衣珠。

位隆十地猶昏羅縠。聖賢固其若此。

而況庸庸者乎。自非鑒鏡三明雄飛七辯。

安能妙契玄極敷究幽微。貧道藉以受業家門。

朋從是寄。悕能擇善敢進芻蕘。

如或鏗然願詳金牒矣。於是廊廟貴達。

重仰高風。人藏一本緘諸懷袖。

同聚談宴以為言先。辛侯由茲頂戴。

頓祛邪網。帝里榮勝望日披雲。

各撤金帛樹興來福。沙門法琳。

包括經史摛掞昔聞。承破邪疑迺致書曰。

近覽所報辛中舍折疑論。詞義包舉比喻超絕。

璀璨眩離朱之目。鏗鏘駭師曠之耳。

固以妙盡環中事殫辯囿。譬玉衡之齊七政。

猶溟海之統百川。煥煥乎。

巍巍乎。言過視聽之外。

理出思議之表。足可杜諸見之門開得意之路者也。

至如住無所住。兼修之義在焉。

為無不為。齊應之功弘矣。

將令守雌顏厚獨善靦容。乃理異之顯哉。

豈玄同之可得。夫立像以表意。

得意則象忘。若忘其所忘則彼此之情斯泯。

非忘其不忘。小大之殊有異。

是知日月既出。無用爝火之光。

時雨既降。何煩浸灌之澤。

故云彼此可忘非無此也。故吾去也。

因故去而辯無常。新吾來也。

藉新來以談緣起。非新非故熏修之義莫成。

無繕無剋美惡之功孰著。蓋以生滅破彼斷常之迷。

寄因果示其中觀之路。斷常見息則弱喪同歸。

中觀理融則真

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0446a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。