东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 3 · 大正藏 0445b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0445b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0445b
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我的选文

老氏之至言。潔靜精微宣尼之妙義。

莫不窮理盡性尋根討源。其德行也如彼。

其學業也如此。今請為普光寺主仍知本寺。

法師比者逡巡靜退不肯降重。慇懃苦請方始剋從。

但菩薩之家體尚和合。若得無諍三昧。

自然永離十纏。亦願合寺諸師共弘此意。

其迎請之禮任依僧法。又令所司建講設齋。

并請法師廣開義理。淨以僚寀大集光榮一旦。

非夫經力何以致斯。乃創開法華末陳大論。

英達高勝擁萃門筵。故能接誘玄素撫承學識。

傳詞馳論大響嘉猷。縱達清言光前絕後。

太子中舍辛諝。學該文史。

傲誕自矜。題章著翰莫敢當擬。

預有殺青諝必裂之于地。謂僧中之無人也。

淨憤斯輕侮。乃裁論擬之。

文云。紀國寺釋慧淨敬酬東宮辛中舍曰。

披覽高論博究精微。旨贍文華驚心眩目。

辯超炙輠理跨連環。幽難勃以縱橫。

掞藻紛其駱驛。映雲霞而比爛。

叶金石以相諧。絢矣文章。

沖乎探賾。非夫哲士誰其溢心。

瞻彼上人固難與對。輕持不敏敢述朝聞。

豈曰稽疑寧酬客難也。來論云。

一音演說各隨類解。蠕動眾生皆有佛性。

然則佛陀之與先覺。語從俗異。

智慧之與般若。義本玄同。

習智覺若非勝因。念佛慧豈登妙果。

答曰。大矣哉斯舉也。

深固幽遠杳冥難測。吾子為信乎為疑乎。

其信也豈不然乎哉。其疑也豈不深乎哉。

然則下士不笑。不足以為道。

淺智不謗。不足以為深。

仰度高明。固無笑謗矣。

但其

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0445b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。