續高僧傳卷 3 · 大正藏 0444c

辱來書。甚以傾慰。三覆之後自覺欣然。竊辱rǔ來lái書shū。甚shèn以yǐ傾qīng慰wèi。

三sān覆fù之zhī後hòu自zì覺jué欣xīn然rán。竊qiè聞。如來雖迹起人間。而道籠天外。神功妙聞wén。

如rú來lái雖suī迹jì起qǐ人rén間jiàn。而ér道dào籠lóng天tiān外wài。

神shén功gōng妙miào力不可思議。寂爾無為。則言語道斷。湛然力lì不bù可kě思sī議yì。寂jì爾ěr無wú為wéi。

則zé言yán語yǔ道dào斷duàn。湛zhàn然rán常住。則心行處滅。但為眾生煩惱漂沒愛常cháng住zhù。

則zé心xīn行xíng處chǔ滅miè。但dàn為wéi眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo漂piāo沒méi愛ài河不得不大拯橫流令登彼岸故。出入河hé不bù得dé不bù大dà拯zhěng橫héng流liú令lìng登dēng彼bǐ岸àn故gù。

出chū入rù三界昇降六天經營十方良為於此。若夫三sān界jiè昇shēng降jiàng六liù天tiān經jīng營yíng十shí方fāng良liáng為wéi於wū此cǐ。若ruò夫fū鹿園福地鷲嶺靈山。灑甘露於禪林。轉法輪鹿lù園yuán福fú地dì鷲jiù嶺lǐng靈líng山shān。

灑sǎ甘gān露lù於wū禪shàn林lín。轉zhuǎn法fǎ輪lún於淨域。付囑菩薩濟拔黔黎。然後放光面於wū淨jìng域yù。

付fù囑zhǔ菩pú薩sà濟jì拔bá黔qián黎lí。然rán後hòu放fàng光guāng面miàn門滅影雙樹。寶船雖沒遺教猶存。即是如門mén滅miè影yǐng雙shuāng樹shù。

寶bǎo船chuán雖suī沒méi遺yí教jiào猶yóu存cún。即jí是shì如rú來法身無有異也。然人能弘道非道弘人。來lái法fǎ身shēn無wú有yǒu異yì也yě。

然rán人rén能néng弘hóng道dào非fēi道dào弘hóng人rén。遠有彌勒文殊。親承音旨。近則圖澄羅什。遠yuǎn有yǒu彌mí勒lè文wén殊shū。

親qīn承chéng音yīn旨zhǐ。近jìn則zé圖tú澄chéng羅luó什shén。

發明經教。五百一賢信非徒說。千里一遇發fā明míng經jīng教jiào。五wǔ百bǎi一yī賢xián信xìn非fēi徒tú說shuō。

千qiān里lǐ一yī遇yù差匪虛言。法師昔在俗緣門稱通德。飛差chà匪fěi虛xū言yán。法fǎ師shī昔xī在zài俗sú緣yuán門mén稱chēng通tōng德dé。

飛fēi纓東序鳴玉上庠。故得垂裕後昆傳芳猶纓yīng東dōng序xù鳴míng玉yù上shàng庠xiáng。故gù得dé垂chuí裕yù後hòu昆kūn傳chuán芳fāng猶yóu子。當以詩稱三百不離於苦空。曲禮三子zǐ。

當dāng以yǐ詩shī稱chēng三sān百bǎi不bù離lí於wū苦kǔ空kōng。曲qǔ禮lǐ三sān千未免於生滅。故發弘誓願迴向菩提。落千qiān未wèi免miǎn於wū生shēng滅miè。

故gù發fā弘hóng誓shì願yuàn迴huí向xiàng菩pú提tí。落luò彼兩髦披茲三服。至如大乘小乘之偈。廣說彼bǐ兩liǎng髦máo披pī茲zī三sān服fú。

至zhì如rú大dà乘chéng小xiǎo乘chéng之zhī偈jì。廣guǎng說shuō略說之文。十誦僧祇八部波若。天親無著略lüè說shuō之zhī文wén。

十shí誦sòng僧sēng祇qí八bā部bù波bō若ruò。天tiān親qīn無wú著zhù之論。法門句義之談。皆剖判胸懷激揚清之zhī論lùn。

法fǎ門mén句jù義yì之zhī談tán。皆jiē剖pōu判pàn胸xiōng懷huái激jī揚yáng清qīng濁。至於光臨講座開置法筵。釋義入神濁zhuó。

至zhì於wū光guāng臨lín講jiǎng座zuò開kāi置zhì法fǎ筵yán。釋shì義yì入rù神shén隨類俱解。寫懸河之辯。動連環之辭。碧雞隨suí類lèi俱jù解jiě。

寫xiě懸xuán河hé之zhī辯biàn。動dòng連lián環huán之zhī辭cí。

碧bì雞jī譽於漢臣。白馬稱於傲吏。以今方古彼復譽yù於wū漢hàn臣chén。白bái馬mǎ稱chēng於wū傲ào吏lì。

以yǐ今jīn方fāng古gǔ彼bǐ復fù何人。所以仰請法師為普光寺主。兼知紀何hé人rén。所suǒ以yǐ仰yǎng請qǐng法fǎ師shī為wéi普pǔ光guāng寺sì主zhǔ。

兼jiān知zhī紀jì國寺上座事。又聞。若獨善之心有限。則濟物國guó寺sì上shàng座zuò事shì。又yòu聞wén。

若ruò獨dú善shàn之zhī心xīn有yǒu限xiàn。則zé濟jì物wù之理不弘。彼我之意未忘。則他自之情不之zhī理lǐ不bù弘hóng。

彼bǐ我wǒ之zhī意yì未wèi忘wàng。則zé他tā自zì之zhī情qíng不bù坦。且普光紀國俱是道場。舊住新居有何差坦tǎn。

且qiě普pǔ光guāng紀jì國guó俱jù是shì道dào場chǎng。舊jiù住zhù新xīn居jū有yǒu何hé差chà別。法師來狀云。魚鹿易處。失燥濕之宜。斯別bié。

法fǎ師shī來lái狀zhuàng云yún。魚yú鹿lù易yì處chǔ。

失shī燥zào濕shī之zhī宜yí。斯sī乃意在謙虛。假稱珍怪。昔聞。流水長者。遂乃nǎi意yì在zài謙qiān虛xū。

假jiǎ稱chēng珍zhēn怪guài。昔xī聞wén。

流liú水shuǐ長zhǎng者zhě。遂suì能救十千之魚。曠野獵師。豈得害三歸之能néng救jiù十shí千qiān之zhī魚yú。

曠kuàng野yě獵liè師shī。豈qǐ得dé害hài三sān歸guī之zhī